A.在人民与君主及其国家的关系上，人民是第一位的
B.君主制在本质上应为君主之利服务
C.人民的“私利”是君主制产生的起源
D.谋求天下人之利是君主的本职

A.反对崇王道而贬霸道，主张王霸并用
B.反对是古非今的复古主义，主张以现实主义精神治国
C.反对谶纬之学，主张政事在人不在天
D.反对分封制，主张以发展进化的眼光对待先王制度

A.敬天明鬼
B.尚贤事能
C.逐级尚同
D.耻于言利

A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家

A.社会契约论
B.维护自然生存权
C.维护政治秩序
D.历史进化论

A.墨子
B.庄子
C.荀子
D.老子

A.柳宗元
B.范仲淹
C.白居易
D.韩愈

A.致良知
B.以“童心”看世界
C.正人心
D.格物致知

A.法律治国
B.圣人治国
C.专家治国
D.人民治国

A.法律
B.利益
C.权势
D.权术

A.儒家思想的没落
B.少数民族政权的威胁
C.科举制度的发展
D.积贫积弱的现实