A.杨贤江批判“教育万能”论，认为这一观点并未注意到教育的发展受制于社会政治经济制度
B.杨贤江批判“先教育后革命”的论点，认为这一观点具有欺骗性
C.杨贤江批判“教育中正”说，认为阶级社会没有中正可言
D.杨贤江批判“教育救国”论，认为教育不能救国也不必救国

A.教育取决于经济基础，又反作用于经济基础
B.反对“教育万能”“教育救国”“先教育后革命”等论点，认为这些观点是对教育功能做了不恰当的夸大
C.在当前的社会中，教育是“社会的上层建筑之一”
D.在原始社会和未来社会，教育均是“社会所需要的劳动领域之一”，表明教育需要回到原始社会，才能实现真正的平等

A.“五育”并举的教育方针
B.鼓楼幼稚园的创办
C.大学院与大学区制
D.小先生制

A.生活含有教育的意义
B.实际生活是教育的中心
C.学校含有社会的意味
D.社会含有学校的意味

A.实验观察
B.阅读思考
C.创作发表
D.批评研讨

A.办学宗旨的社会化
B.培养目标的社会化
C.办学方式的社会化
D.管理方法的社会化

A.为服务人群而准备
B.为促进文明而准备
C.为救国而准备
D.为丰富生活而准备

A.劳动小学
B.列宁小学
C.红色小学
D.游击小学

A.普通小学如果条件许可，也可以改为民办
B.民办不能与公助相脱离，不能任其发展
C.主要在抗日根据地的群众教育中实施
D.为了保证教育质量，统一各种民办小学的形式

A.干部教育从训练班开始，后期形成了比较完整的干部教育体系
B.成人教育可分为军队和地方两种
C.由于实际条件的限制，苏区的儿童教育收取少量学费
D.列宁小学把小学教育和政治斗争相结合，教育和生产劳动相结合，发展儿童的创造性

A.湖南自修大学
B.上海大学
C.农民运动讲习所
D.长辛店劳动补习学校