A.《金匮要略》
B.《外科正宗》
C.《医门法律》
D.《黄帝针灸甲乙经》
E.《万病回春》

A.《金匮要略》
B.《外科正宗》
C.《医门法律》
D.《黄帝针灸甲乙经》
E.《万病回春》

A.《金匮要略》
B.《外科正宗》
C.《医门法律》
D.《黄帝针灸甲乙经》
E.《万病回春》

A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"
B."医本活人，学之不精，反为夭折。"
C."先知儒理，然后方知医理……。"
D."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"
E."留神医药，精通方术……以善其生。"

A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"
B."医本活人，学之不精，反为夭折。"
C."先知儒理，然后方知医理……。"
D."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"
E."留神医药，精通方术……以善其生。"

A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"
B."医本活人，学之不精，反为夭折。"
C."先知儒理，然后方知医理……。"
D."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"
E."留神医药，精通方术……以善其生。"

A.《黄帝内经》
B.宋国宾《医业伦理学》
C.孙思邈《备急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦尔《医学伦理学》

A.《黄帝内经》
B.宋国宾《医业伦理学》
C.孙思邈《备急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦尔《医学伦理学》

A.都是调节人们行为的规范
B.两者的社会基础不同
C.行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则
D.国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为
E.产生和发展的趋势相同

A.都是调节人们行为的规范
B.两者的社会基础不同
C.行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则
D.国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为
E.产生和发展的趋势相同

A.都是调节人们行为的规范
B.两者的社会基础不同
C.行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则
D.国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为
E.产生和发展的趋势相同