A.《黄帝内经》
B.宋国宾《医业伦理学》
C.孙思邈《备急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦尔《医学伦理学》

A."人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此"
B."无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。"
D."不为良相，愿为良医"
E."夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"

A."人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此"
B."无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。"
D."不为良相，愿为良医"
E."夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"

A."人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此"
B."无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。"
D."不为良相，愿为良医"
E."夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"

A.学习医学伦理学必须做到理论与实践相结合
B.系统地学习医学伦理学的基本理论、范畴、规范和原则
C.把医德观点和医德规范准则放在所处的历史时代去理解
D.把历史上的一切医德理论和规范都继承下来
E.把医学伦理学的一切理论、道德原则和规范都背诵下来

A.都是调节人们行为的规范
B.两者的社会基础不同
C.行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则
D.国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为
E.产生和发展的趋势相同

A.医德评价
B.医德规范体系
C.医德教育
D.医德修养
E.以上都不是

A.有利于供受者的原则
B.知情同意的原则
C.社会公益原则
D.保密原则
E.保护后代的原则

A.维持契约关系，完全按患者要求办，开单做CT检查
B.维持契约关系，坚决按医生意见办，待脑电图检查后再定
C.维持契约信托关系，说服患者先行体格检查，然后酌情处理
D.维持信托关系，对不信赖者拒绝接诊
E.维持信托关系，先做CT和脑电图并进行会诊，然后体检

A.尊重患者自主权，同意他回家，医生无任何责任
B.尊重患者自主权，但应尽力劝导患者住院，无效时办好相关手续
C.尊重患者自主权，但应尽力劝导患者住院，无效时行使干涉权
D.行使医生自主权，为救治患者强行留患者住院
E.行使医生特殊干涉权，强行把患者留在医院

A.理解
B.诱导
C.开导
D.适度
E.适量