问答题X 纠错
⑴标点答案:
扁鹊过赵,赵王太子暴疾而死,扁鹊造宫门,曰:“吾聞囯中卒有壤土之事,得无有急乎?”中庶子之好方者应之曰:“然。王太子暴疾而死。”扁鹊曰:“入言郑医秦越人能活太子。”中庶子难之曰:“吾闻上古之为医者曰苗父,苗父之为医也,以菅为席,以刍为狗,北面而祝,发十言耳,请扶而来者,举而来者,皆平复如故。子之方能如此乎?”扁鹊曰:“不能。”又曰:“吾闻中古之为医者曰俞拊,俞拊之为医也,搦脑髓,束肓莫,炊灼九窍,而定经络,死人复为生人,故曰俞拊。子之方能若是乎?”扁鹊曰:“不能。”中庶子曰:“子之方如此,譬若以管窥天,以锥刺地,所窥者甚大,所见者甚少,钧若子之方,岂足以变骇童子哉?”扁鹊曰:“不然。物故有昧揥而中蛟头,掩目而别白黑者。太子之疾,所谓尸厥者也。以为不然,入诊之,太子股阴当湿耳,中焦焦如有啸者,声然者,皆可治也。”中庶子入报赵王。赵王跣而趋出门,曰:“先生远辱,幸临寡人,先生幸而有之,则粪土之息,得蒙天履地,而长为人矣。先生不有之,则先犬马填沟壑矣。”言未已,涕泣沾襟。扁鹊遂为诊之,先造轩光之灶,八成之汤,砥针砺石,取三阳五输,子容祷药,子明吹耳,阳仪反神,子越扶形,子游矫摩,太子遂得复生。天下闻之,皆曰扁鹊能生死人,鹊辞曰:“予非能生死人也,特使夫当生者活耳,夫死者犹不可药而生也。”悲夫!乱君之治,不可药而息也。《诗》曰:“多将熇熇,不可救药。”甚之之辞也。
⑵注释答案:
①造:到。
②卒:通“猝”突然。
③得无:莫不是;该不是。
④肓莫:膏肓与横隔膜。莫,通“膜”。
⑤昧揥:遮住眼睛抛出。
⑥跣:赤脚;光着脚。
⑦趋:急行;奔跑。
⑧反神:恢复精神。
⑨息:子息,儿子。
⑩将:就要。
⑶翻译文中加横线句子的答案:
①中庶子责问他说:“我听说上古有个做医生的叫苗父,苗父行医,用营草编成席子,用刍草扎成狗,面向北方祝祷,不过念十句咒语,那些被扶着来的,抬着来的,都康复如故。您的治病方法能像这样吗?
②中庶子说:“您的治病方法是如此不行,好比用竹管看天,用铁锥刺地,被看的事物很大,见到的东西很少。像您的方法,怎么能吓唬小孩呢?”
⑷文意理解答案:
①俞树之为医也,搦脑髓,束肓莫,炊灼九窍,而定经络,死人复为生人,故曰俞拊。
②赵王所称“粪土之息”是自谦之词,犹“贱臣之子”的意思。“犬马”是臣子对君上的自卑之称,亦用为卑幼者对尊长的自谦之称。反映了古人称谓上的自谦现象。
③这句话是由上面的故事引发的感慨,也是作者把上面的故事升华到一个理性的概括。
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文意理解题:史称华佗以恃能厌事为曹公所怒荀文若请曰佗术实工人命系焉宜议能以宥曹公曰忧天下无此鼠辈邪遂考竟佗至仓舒病且死见医不能生始有悔之之叹嗟乎以操之明略见几然犹轻杀材能如是文若之智力地望以的然之理攻之然犹不能返其恚执柄者之恚真可畏诸亦可慎诸原夫史氏之书于册也是使后之人宽能者之刑纳贤者之谕而惩暴者之轻杀故自恃能至有悔悉书焉后之惑者复用是为口实悲哉夫贤能不能无过苟置之理矣或必有宽之之请彼壬人皆曰忧天下无材邪曾不知悔之日方痛材之不可多也或必有惜之之叹彼壬人皆曰譬彼死矣将若何曾不知悔之日方痛生之不可再也可不谓大哀乎(《刘宾客文集•华佗论》)
要求:
⑴给上文标点
⑵说出文中的黑体字意思
⑶翻译文中加横线的句子
⑷文意理解
①“自‘恃能’至‘有悔’悉书”的意思是什么?其用意何在?
②作者认为最大的悲哀是什么?
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