A.道德是医学活动中的一般现象
B.道德是医学的本质特征
C.道德是医学的个别性质
D.道德是个别医务人员的追求
E.道德是医学的非本质要求

A.《金匮要略》
B.《外科正宗》
C.《医门法律》
D.《黄帝针灸甲乙经》
E.《万病回春》

A.对有危险或伤害的诊治措施，通过评价，选择利益大于危险或利益大于伤害的行动
B.将有关的类似个案以同样的准则加以处理，而将不同的个案以不同的准则加以处理后，有权选择意愿接受或拒绝医生制定的诊治方案
C.杜绝对患者的有益伤害
D.医生在诊断时考虑患者的各方面因素

A.《金匮要略》
B.《外科正宗》
C.《医门法律》
D.《黄帝针灸甲乙经》
E.《万病回春》

A.用药物来控制其情绪
B.物理治疗
C.心理康复
D.职业康复
E.社会康复

A.双方冲突型
B.患者主导型
C.主动-被动型
D.指导-合作型
E.共同参与型

A.《金匮要略》
B.《外科正宗》
C.《医门法律》
D.《黄帝针灸甲乙经》
E.《万病回春》

A."人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此"
B."无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。"
D."不为良相，愿为良医"
E."夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"

A."人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此"
B."无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。"
D."不为良相，愿为良医"
E."夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"

A.治疗技术
B.医疗设备
C.规章制度
D.医德医风
E.经济效益

A.双方冲突型
B.患者主导型
C.主动-被动型
D.指导-合作型
E.共同参与型