A.“所以任物”者
B.“因志而存变”者
C.“因虑而处物”者
D.“因思而远慕”者
E.“意之所存”者

A.两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精
B.中焦受气取汁，变化而赤，是谓血
C.腠理发泄，汗出溱溱，是谓津
D.骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓气
E.壅遏营气，令无所避，是谓脉

A.血汗同源
B.多汗必伤其血
C.脱汗者勿用耗血动血之品
D.血虚者勿用汗法
E.大失血者大补津液

A.汗孔
B.玄府
C.气门
D.肛门
E.以上都不是

A.痰浊痹阻心脉
B.心阴亏虚，虚火上扰心神
C.心火亢盛，火热内扰心神
D.心气不足，神无所归
E.心血不足，神无所养

A.五脏
B.六腑
C.奇恒之腑
D.传化之腑
E.以上都不是

A.心血瘀阻
B.心血不足
C.心气亏虚
D.心火有余
E.心神不足

A.地气之所生，泻而不藏
B.天气之所生，泻而不藏
C.地气之所生，藏而不泻
D.天气之所生，藏而不泻
E.传化物而不藏

A.《素问·咳论》
B.《素问·痹论》
C.《素问·阴阳应象大论》
D.《素问·生气通天论》
E.《素问·至真要大论》

A.以酒为浆
B.以妄为常
C.醉以入房
D.不时御神
E.起居有节

A.法于阴阳
B.和于术数
C.食饮有节
D.起居有常
E.辛勤劳作