琵琶是隋唐时期最盛行的乐器之一，唐代琵琶曲甚多，但都没流传下来，上世纪初在敦煌莫高窟藏经洞发现一批唐代留存的琵琶谱（“敦煌琵琶谱”内均为（））。

这一时期的著名（），相传有陆龟蒙所作的《醉渔晚唱》、潘廷坚的《捣衣》、李勉的《搔首问天》《静观吟》，陈康士原作、赵耶利改订的《离骚》以及《梅花三弄》等，大都有明代传谱留存于世。

古琴自南北朝产生“文字谱”后，经唐初赵耶利及晚唐曹柔等人改进，逐渐完成了通常所谓的“（）”，这对古琴音乐的传播无疑是很有作用的。

隋唐五代的绝、律诗体和长短句的词都是在民歌小曲的基础上发展起来的，也应属于曲子一类。诗人们最初是按民歌小调的格调填写新词供艺人们演唱，但原来的诗词又常由教坊乐工和民间艺人重新配曲演唱的，则称为“（）”。

城市里的流行歌曲则称“小曲”，又叫“曲子”，创作方式，以（）为主，度曲为辅。

隋唐的民歌已明显地分成（）两种。

《参军戏》属于两个角色的小戏，主要角色称为“参军”。陪衬角色，称为“（）”。

具有故事情节的歌舞则称（），其中包括南北朝流传下来的《代面》《拨头》《踏摇娘》等以及本时期形成的《参军戏》。

宋·姜白石（姜夔）于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕，皆虚谱无辞。姜夔将其中序一阕填词后传于世，称（）。

据白居易《霓裳羽衣舞歌》诗中所述，结构大致为：①散序6段，开始时各种乐器先后进入，节奏自由，音调优美，不舞。②中序或拍序18段，众乐合奏，歌舞俱作，这部分可能是比较抒情的慢板和中板。③（），即主体部分，包括虚催、实催、衮遍、歇拍和作为尾声的熬衮，是繁音促节的快板，舞亦随之。