京房提出“（）”的理论。

这个时期在律学上也有突出的成就，其中京房的（）已大体能解决从仲吕再生黄钟回到本律的问题，但因律数太多，难于付诸音乐实践。

《碣石调·幽兰》有梁时人（）所传的文字谱传世，是我国最早留存的琴曲古谱。从该谱中出现散音、按音和泛音在音高上相一致的旋律，说明当时的七弦琴音乐已用了纯律音阶。

当时积累的曲目有所谓“（）”，另外还有《广陵散》《胡笳十八拍》《王昭君》《楚妃叹》《乌夜啼》《碣石调·幽兰》等曲，都是在这个时期产生和流传的。

（）的确立使琴（古琴）成为一种十分重要的独奏乐器。

自汉至南北朝传入的重要乐器（胡乐器）有（）、箜篌、筚篥、羯鼓、铜钹、沙锣、达卜等。

乐府音乐有平、清、瑟、楚、侧等不同的乐调，其中平、清、瑟三调称（）。包括三种结构不同的音阶，即：古音阶（雅乐音阶，变徵，变宫）旧，新音阶（清乐音阶，清角，变宫）新，侧商音阶（燕乐音阶，清角，清羽）。

朝的“鼓吹乐”可分为四类：①（），皇帝宴乐群臣，列鼓吹于殿廷。乐器用箫、笳等。②骑吹、车架从行，在马上吹奏。乐器亦用箫、笳。③横吹，军中马上所奏。乐器用鼓、角等。角是西域流行乐器，张骞通西域时曾带回《摩轲兜勒》曲，李延年据以创作了“新声二十八解”，成为横吹乐中最重要的曲目。④短箫铙歌，军队凯旋时奏于殿廷、社庙。乐器用铙、箫、横吹（即横笛）等。

北狄乐，汉乐及其他民族音乐（胡乐）相结合，渐渐用于朝廷宴乐、宗庙祭祀等场合，形成“（）”。

汉之际，北方边区的匈奴、鲜卑、吐谷浑等民族统称北狄，他们马上吹奏笳、角之类乐器，以铙、鼓、排箫等伴奏歌唱，史称“（）”。