王国维的《红楼梦评论》发表于1904年，是作者运用（），通过哲学的思辨比较系统地研究《红楼梦》的专论。宣扬了悲观消极的人生哲学。

王国维在1904年—1912年间，写了（）等。

王国维主要从（）那里接受了唯心主义的文艺观。他用去七、八年时间研读叔本华、康德思想学说，大力介绍他们的哲学观念，着力运用（）、（）和（），去分析美学问题，评论作家作品。

梁启超在《饮冰室诗话》中，他正是通过对同时代诗人（）的诗歌评论，指出诗歌必须反对“以堆积满纸新名词为革命”的错误倾向。

林纾在20余年的译书生涯中，翻译外国文学作品有184种之多（）。

由王寿昌口述，林纾笔述，刊行于1899年的法国小仲马的小说《巴黎茶花女遗事》，这是林纾参与翻译的第一部小说，也是我国第一部有影响的长篇翻译小说。我国自宋元以来小说章回体这一平铺直叙而又呆板的固定形式，是林纾将（）译介到中国之后才打破的。

1904年，曾朴与丁初我、徐念慈在上海创办《小说林》月刊，在此期间，（曾朴以“东亚病夫”的笔名）译嚣俄（）的《马哥王后佚史》。从曾朴的整个文学翻译活动来看，还是以介绍法国戏剧文学为中心。

而作为精通中、日、英、梵几种语言的（），他曾把英国拜伦、雪莱、彭斯，德国的歌德以及印度诗人陀露。多等人的作品译成中文，介绍给国内读者。

文学作品的最早译述，要数诗歌的翻译。据《清外史》载，清政府的官员董恂于1864年以前就曾改译过美国诗人（）的《人生颂》。这可算是我国最早翻译的英语诗歌。