真藏脉，是指脉无胃气而真藏之气独见的脉象，如但弦无胃等。
《素问•平人气象论》中指出：“人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，但得真藏脉，不得胃气也。所谓脉不得胃气者，肝不弦，肾不石也。”本段原文强调了脉以胃气为本的重要性，指出脉无胃气又称真藏脉，为死脉。
《素问•玉机真藏论》中说：“五藏者，皆禀气于胃，胃者，五藏之本也，藏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。故五藏各以其时，自为而至于手太阴也。故邪气胜者，精气衰也。故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阴，故真藏之气独见，独见者，病胜藏也，故曰死。”说明五脏真元精气不仅依赖胃气之充养，还需要胃气的涵载，因而寸口之脉气，是五脏之气与胃气调和共化之气。若胃气衰败，不能涵养脏气，则脏气自至于手太阴寸口，表现为“但弦无胃”，“但石无胃”等。因为有胃气则生，无胃气则死。所以，无胃气之脉，就是死脉，即真藏脉。