汉高祖诏（）；（）序次兵法，萧何次律令，张苍定章程，叔孙通定礼仪，是为官方首次大规模整理典籍。所谓序次，即收集并编目；是为分类整理图书之始。

乾隆时编纂的（）是最大的古籍丛书，同时也是中国文化的最大浩劫。

康熙时编撰的（）在古代字书中收字最多，《渊鉴类函》在类书中著录材料最完备，《佩文韵府》是官定的标准韵书。除此之外，（）还编撰了《康熙词谱》、《康熙曲谱》和《骈字类编》等鸿篇巨制。

乾嘉学派文字学有“说文四家”（）；（）；（）；（）。

清初（）；（），首倡经世致用，遂立清代学术之基。

胡应麟（）是辨伪学发展进入新阶段的标识。

明成祖令（）等编纂（），2万多卷，3亿7千万多字，是历史上最大的类书。与以前编纂类书不同的是，《永乐大典》辑入原著一般进行割裂，而是整段、整篇甚至整部抄入，因而保存了大量文献。

元代马端临（）为巨著，其中的（）为辑录体，保存了许多资料。

南宋弃义理而重学问的学者是（），其《通志》二百卷，乃收集群书而成，博洽该闻，是一部杰出的历史著作，其中的《校雠略》、《艺文略》是文献目录学的重要文献，除前人提出的有关问题外，郑樵还考虑了书籍的存佚、类例以及典藏的问题。

唐代著名史学家（）著《史通》，其中《疑古》《惑经》考辨伪书甚力，著名文学家柳宗元致力于考辨诸子，开辨伪之先河。