A、现实客体压倒实践主体
B、实践主体压倒现实客体为其表面特征
C、崇高是主客体的和谐统一
D、崇高是主客体的绝对对立和冲突。

A、对于崇高的研究中
B、艺术中
C、自然中
D、社会生活中

A、由愉悦转向恐惧，由惊赞转化为振奋
B、由恐惧转向愉悦，由振奋转化为惊赞
C、由恐惧转向愉悦，由惊赞转化为振奋
D、由愉悦转向恐惧，由振奋转化为惊赞

A、社会历史及阶级的
B、社会历史及时代的
C、阶级的涵义。
D、社会历史的涵义。

A、喜剧
B、悲剧
C、滑稽
D、丑而

A、对人的本质力量作直接的肯定
B、对人的本质力量作直接的否定
C、在对丑的直接否定中突出人的本质力量的现实存在
D、在对人的本质力量的直接否定中突出丑的现实存在

A、宁静和谐的审美感知和情感上的激荡起伏等心理功能突出
B、内容与形式的尖锐矛盾以及主体对于客体的居高临下的姿态，
C、宁静和谐的审美感知和情感上的平静的愉悦等心理功能突出
D、内容与形式的和谐统一以及客体对于主体的居高临下的姿态

A、产生美与美感的社会实践
B、产生美与美感的艺术作品
C、产生美与美感的艺术欣赏
D、产生美与美感的主体心理结构