A.老子的理论严重脱离实际，对我们当前的生活和工作有害无益。
B.“有生于无”强调客观规律对于指导行动的重要性，对我们的生活和工作有重要的指导作用。
C.“有生于无”违反物质不灭定律，完全不科学。
D.老子片面强调无的重要性，误导我们的行动。

A.道描述了天地混沌一片的亘古蛮荒的状态。
B.道描述了万物初生，草萌木长的一派蓬勃生机。
C.道描述了天地混沌一片的亘古蛮荒的状态和万物初生，草萌木长的一派蓬勃生机的状态，这两种状态自相矛盾，老子的概念混乱。
D.老子的道是客观规律，可以描述多种多样不同状态，并不矛盾。

A.陈胜吴广这两个草根百姓为了自己的小命毁掉了秦始皇的英雄事业，是历史的罪人。
B.不论功劳多大，把人民的生命视为草芥，也应该被历史淘汰。
C.秦朝开创了新时代，功盖千秋，却短命灭亡，这是历史的错误。
D.汉朝取代了秦朝，秦朝的功劳继承下来了，秦朝的苛政废除了，是历史的进步。

A.学会理解和遵守规则，而不是随心所欲。
B.学会按照规则判定胜负，而不是老师和家长说了算。
C.学会利用规则争取自己的胜利，而不是坐享其成。
D.沉醉于游戏逃避学习。

A.楚国丞相孙叔敖不让儿子当官，也拒绝楚王把良田赏赐给自己的儿子，只要一块瘦瘠的田，理由是良田要被人抢，有可能因此丢命。
B.赵国名将赵奢留下遗嘱决不能让儿子带兵打仗。
C.秦国宰相李斯让儿子当高官，父子一起被腰斩。
D.陶渊明自己辞去官职回家种田，害得儿子也不能当官。

A.她研究青蒿素是为了得诺贝尔奖，终于实现了自己的理想。
B.她研究青蒿素不是为了得奖而是为了救人，诺贝尔奖就是应该给不为得奖而为人类作出重大贡献的人。
C.诺贝尔奖本应给为得奖而研究的人，屠呦呦得奖只是一个例外。
D.诺贝尔奖颁给屠呦呦得奖只是一个例外。

A.街上没有警察管，有酒后驾车的自由.
B.动物园没有管理员，有翻过栏杆进虎园的自由.
C.不到楚国当高官，有不做违心事的自由.
D.到楚国当高官，有随便花钱的自由.

A.忠信是祸乱的根源，所以应该反对忠信
B.忠信已经严重缺乏，才提倡礼，强制推行把人分成各个等级的制度，这是祸乱的开始

A.支持大盗杀死圣人
B.号召人民都来当大盗
C.圣人是大盗的幕后指挥者
D.统治者和圣人管理不善是产生大盗的根本原因

A.清除大江大湖旁边的道德建设标语，以实现“相忘于江湖”
B.设立慈善捐款排行榜，大力宣传捐款多的慈善家
C.通过表彰雷锋式平凡人助人为乐的平凡事迹，逐步让助人为乐成为社会大多数成员的日常习惯，而不是少数先进分子的献身行为
D.开展做好事比赛，参赛选手提供自己做好事的件数，每件好事的时间、地点、好事内容简介、证人，经过评委评选颁奖

A.他做的好事比全国其他人更多
B.他带动了全国人民做好事，形成了助人为乐的社会风气
C.他做好事产生的经济效益比其他人更大
D.他在做好事的人中的职位最高