福斯特在《小说面面观》中把人物分为两类：（）、（）。

王国维曾经把意境分为两类：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，（）也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，（）也。

英国文艺批评家罗斯金说过这样一段话：“我们有三种人，一种人见识真确，因为他不生情感，对于他樱草花只是十足的樱草花，因为他不爱它。第二种人见识错误，因为他生情感，对于他樱草花就不是樱草花，而是一颗星星，一个太阳，一个仙人的护身盾，或是一位被遗弃的少女。第三种人见识真确，虽然他也生情感，对于他樱草花永远是它本身那么一件东西，一枝小花，从它的简明的连茎带叶的事实认识出来，不管有多少联想和情绪纷纷围着它。这三种人的身份高低大概可以这样定下：第一种（）诗人，第二种是（）诗人，第三种是（）诗人。”

刘勰在《文心雕龙》中提出了隐秀的概念：情在词外曰隐，状溢目前曰秀，进一步的解释包括正反两个方面：（）、（）、（）、（）。

宗白华先生认为：艺术意境不是一个单层的、平面的、自然的再现，而是一个境界层深的创构。从（）、（）、（），可以有三个层次。

唐代的王昌龄在《诗格》中所说的诗之三境是（）、（）、（）。

相对于视、听艺术来说，语言艺术长于传达复杂准确的思想感情，短于（）。

根据主要手法的不同可以将艺术区分为抒情艺术和（）。

苏珊·朗格和克莱夫·贝尔分别将艺术称之为（）。

在艺术作品内容形式的二分法中，内容包括题材与（）两个部分；其中，叙事类作品的题材又包括三个方面：（）、（）、（）。