①在概念上：精是指由禀受于父母的先天之精和后天水谷之精相融合而形成的精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，一般呈液态贮藏于脏腑之中或流动于脏腑之间。一般地说，精的概念范畴包括先天之精＼水谷之精、脏腑之精和生殖之精，但不包括血液和津液。气是人体内活力很强运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。
②在生成上：精由先天之精和后天之精融合而成，脾肾两脏起着至关重要的作用；气由先天之精化生的先天之气（即元气）、后天水谷之精化生的谷气以及吸入的自然界清气相融合而成，肺、脾胃、肾等脏腑起着重要作用。
③在分布上：精分藏于脏腑，称为脏腑之精，但由于先天之精主要藏于肾，后天之精也有部分藏于肾以充养先天之精，故肾精在脏腑之精中占有重要地位。一身之气分布到各脏腑，则为脏腑之气，起推动和调控脏腑功能的作用，但由于先天元气由肾精化生，为人体生命活动的原动力，故肾气在脏腑之气中占有重要地位，由肾气分化而逼迫阴气于外，导致内有真热外见假寒的的肾阴和肾阳，则分称为"一身阴气之源，，和“一身阳气之本”。
④在功能上：精有繁衍生命、濡养脏腑及化血、化气、化神等功能；气有推动与调控、温煦与凉润及防御、固摄、中介等作用。 因此，精与气相较，精是构成人体的最基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质；气是由精化生的运行不息的极细微物质。精是脏腑生理活动的物质支撑气是推动和调控脏腑生理活动的动力。精有形，贵在藏于脏腑之中而不妄泄；气无形，贵在运行不息而不紊乱。精是生命的本原，气是生命的维系。

一是指湿邪为病，病程较长，缠绵难愈；二是指湿邪为病，多出现粘腻停滞的症状，如大便粘滞不畅等。