⑴宋金以前伤寒八家是王叔和、孙思邈、韩袛和、朱肱、庞安时、许叔微、郭雍、成无己。
⑵八家各自研究伤寒的成就和著作：
①王叔和他对已散失不全的《伤寒杂病论》进行收集整理和重新编次，使《伤寒论》得以保存并流传后世，开启伤寒文献学研究的同时，为明清错简重订埋下伏笔。其著作有《王叔和脉诀》
②孙思邈创用了“方证同类，比类相附”的研究方法，揭示六经辨治的规律，开创了后世以方类证研究的先河。同时认为仲景治法大意不过三种：一则桂枝，二则麻黄，三则青龙。其代表著作有《千金要方》、《千金翼方》。
③韩袛和北宋医家，其分析伤寒之病机为阳气内郁，治伤寒杂病于一炉，强调从脉证入手分析，主张杂病应以证为先，脉为后；伤寒则脉为先，证为后。同时其用药依时令为据。其代表作《伤寒微旨论》。
④朱肱，开“伤寒六经辨证”先河，以经络研究六经，主张病证结合，其以足六经论三阴三阳，并以此六条经脉循行的生理特点来解释三阴三阳病证的发生、传变与转归机理，即后世所谓“六经辨证”由此而来。其代表作《南阳活人书》。
⑤庞安时研究伤寒的主要特点：一从病因病机立论，指出伤寒乃因冬受寒毒，阳气不足，着而为病；二是以“寒毒”、“异气”说为支撑，阐述伤寒“寒毒”发病，天行温病“异气”传染规律，把伤寒与温病区分开来，将温热病分为伏气与天行两大类，为明清外感热病“寒温分治”奠定了基础。其著作《伤寒总病论》。
⑥许叔微注重对八纲辨证的发挥，主张以阴阳为纲，统领表里寒热虚实，把六经分证和八纲辨证紧密结合起来。其著作《伤寒九十论》是最早的医家医案著作，精选90例病案，详细记述了自己运用仲景方的成功经验。还著有《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》等。
⑦郭雍南宋医家，采集诸家之说，补《伤寒论》之亡，集《素问》、《灵枢》、《难经》、《外台秘要》、《千金方》、《南阳活人书》、《伤寒总病论》等进行补充。其代表作《伤寒补亡论》。
⑧成无己金代医家，著有《注解伤寒论》，全面注释《伤寒论》，倡伤寒全文注解之风，以经解论，其成就影响最大。其著作《伤寒明理论•药方论》首次依据君、臣、佐、使来剖析组方原理，首开方论先河。

①明确的中心学术思想
②有反映本学派学术思想的代表著作
③传承轨迹明显的人才链