2000多年以前，以孔子为代表的儒家确立了他们独具特色的人生哲学，表现出丰富的模糊思维的思想。至今，其中的“适度”、“中和”、“至诚”等思想对我们仍有借鉴作用。我们应取其精华，古为今用。
（1）“适度”思想与有效管理。“适度”即不偏向于事物内部矛盾的任何一方，做的太过分了不好，做的不够也不好。因此，孔子主张“执两用中”即抛弃极端，取其适度。如此强调“适度”，是因为度是事物自己保持质的数量界限。过量和不及都不符合质的要求。
“过犹不及”的“适度”思想，在处理问题时也有现实的参考价值。如对人的管理中，有两类管理者，一类是过刚的武断专横式，一类是过柔的放任自流式。显然，前者是过，后者是不及，都不是积极有效的办法。既严格管理，又尊重人，积极做好思想工作，才是“适度”。
（2）“中和”思想与有效管理。“中和”思想体现在模糊思维中，主要是不要一方排斥另一方，一方否定另一方，而是吸取双方的合理因素，从而求得统一。这种思想用在处理人际关系上，则主张“和为贵”。用自己的处境来实干他人的处境，用他人的处境来了解自己的行动，不断的相互作用就可以产生中和。对于管理者来说其人际交往活动的主要目标，就是通过与公众的双向交流，为组织创造一个人和的环境。管理者应从团结的愿望出发，通过人际交往与其沟通感情，求同存异，消除它们在个人利益、情感上的对立和冲突，以求得组织内的和谐。 “中和”思想的另一个原则是礼节。意思是说礼是和的原则和基础。所以，在处理人和的过程中不可失去原则，不可单纯追求一团和气。
（3）“至诚”思想与有效管理。“至诚”是一个指导思想，是讲在对待他人、他事时真实无妄，也就是现在所讲的实事求是、忠厚老实之意。在处理人际关系时，管理者要切记一个“诚”字，管理者要言行一致，表里如一。其次，管理者要实事求是，敢讲真话，勇道实情。不仅要向公众报喜，亦要把缺点和错误公之于公众。
总之，“适度”、“中和”、“至诚”等思想都是典型的儒家人生处世思想。“适度”、“中和”属于思想方法，“至诚”则属于伦理道德。这些思想对今天的管理者实施有效的管理活动，仍具有很现实的指导意义。现代管理者有必要悉心学习中国传统文化，努力使自己成为有效的管理者。