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参考答案:王国维最具代表性的文学理论批评著作是《人间词话》,贯穿其中的理论核心是“境界”说。《人间词话》开宗明义提出:“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。”关于境界说的美学特征的内涵,王国维在《人间词话》里有具体说明:首先,“境界”具有言外之味,弦外之响,体现出了“言有尽而意无穷”的美学特色。其次,指出“境界”、“ 意境”具有真实自然之美。他说:“大家之作,„„其词脱口而出,无娇柔妆束之态。以其所见者真,所知者深也。”又说:“能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。”不仅要求内容方面的情景之真,而且要求艺术表现方面自然传神,造语平淡,尽弃人为造作之痕迹。惟其如此,作品方能具有“不隔”的自然真切之美。另外,同是体现出自然真切之美的作品,王国维又从美学上根据作者主观介入程度的差异而区分“有我之境”和“无我之境”,并且概括说明两种境界的基本形态的美学特征是“一优美,一宏壮也”。王国维继承和融会了钟嵘、司空图、严羽、王夫之、王士禛等人的理论,同时接受了西方美学的影响,创造了境界说,因而标志着中国古代文学理论开始向现代转换。
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问答题

诗难其真也,有性情而后真;否则敷衍成文矣。诗其雅也,有学问而后雅;否则俚鄙率意矣。太白斗酒诗百篇,东坡嬉笑怒骂,皆成文章:不过一时兴到语,不可以词害意。或人以为真,则两家之集,宜塞破屋子,而何以仅存若干?且可精选者,亦不过十之五六。(袁枚《随园诗话》)这段文字说明了袁枚哪些文学理论批评观点?

参考答案:此则论诗歌创作要有真情实感,这本是袁枚“性灵”说的主张,袁氏把“性情”与“真”联系起来,只有有了“性情”,才能有诗之“真...

问答题

诗难其真也,有性情而后真;否则敷衍成文矣。诗其雅也,有学问而后雅;否则俚鄙率意矣。太白斗酒诗百篇,东坡嬉笑怒骂,皆成文章:不过一时兴到语,不可以词害意。或人以为真,则两家之集,宜塞破屋子,而何以仅存若干?且可精选者,亦不过十之五六。(袁枚《随园诗话》)把这一段文字翻译成白话文。

参考答案:诗难的是真实,有感情然后才能(做到)真实;否则就是敷衍成文了。诗难的是文雅,有学问然后才能(做到)文雅;否则就是鄙俗粗率...

单项选择题

A.唐代司空图的《二十四诗品》
B.宋代欧阳修的《六一诗话》
C.清代王夫之的《姜斋诗话》
D.清代叶燮的《原诗》

单项选择题

A.主要人物和中心情节
B.中心主题思想
C.创作前的构思布局
D.创作前的想象活动

单项选择题

A.“因文生事”
B.“文事并举”
C.“因事生文”
D.“以文运事”

名词解释

(袁枚的)“性灵”说

参考答案:清乾隆时期,当沈德潜的格调说盛行之时,袁枚则以性灵说与之相抗。袁枚主张尊重人的自然本性。符合人的自然本性就是真,真可以不...

名词解释

(沈德潜的)“格调”说

参考答案:沈德潜是清代雍正、乾隆之际的诗论家。他主张诗歌的应有“格调”,提出了格调说。体裁和音节二者就是所谓格调。体裁指的是诗歌的...

名词解释

(王士禛的)“神韵”说

参考答案:王士禛诗歌理论的核心是“神韵”说。王士禛在理论上继承了钟嵘、司空图、严羽的诗学思想和南宗画论,总结了王(维)孟(浩然)以...
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