1，"声音之道与政通"。《乐本》说"治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖"，将音乐与社会政治的治乱状态联系起来，把音乐看作一种社会现象，体现了儒家总是以社会政治的态度来对待艺术的思想。
2，"审乐以知政"。由于音乐与政治相通，《乐记》把"知音"即精通音乐道理看作治理社会的重要手段。
3，"致乐以治心"。乐之所以有助"治道"，关键在于能"治心"。即它可以节制人的各种欲望，消除人的悖逆之心、伪诈之思，使人的思想归于"礼"。

第一，物我同一的整体性思维
第二，直寻妙悟的直觉式思维。