①“隔与不隔”：在境界有无方面，王国维提出了“隔”与“不隔”的区别，他主张诗词“隔”不好，“不隔”好，“隔”即无境界，“不隔”即有境界。
“不隔”指的是直抒胸臆地表达感情，真实直观地描写景物具体真切，使人见到景物就感到一种意境，领悟到一种情趣，不能给人以模糊印象，要“语语都在目前”其实质就是强调诗的形象性，情感性和自然性。像“谢家池上，江淹清畔”这类句子，意义隐晦，写的景物不知所云，没有创造出“泌人心脾”“豁人耳目”的明快显豁的意境，即谓“隔”。
②在诗词创作与现实生活的关系上，王国维提出了“入乎其内”“出乎其外”的艺术创作原则。
在诗词创造上，作家面对宇宙人生，“须入乎其内，又须出乎其外”王国维强调作家创作必须选深入生活，他所说的“入乎其内，不仅指占有材料，丰富材料，主要指与客观事物同喜同庆，深切地体验，体会其中的悲欢离合，将个人的感情倾注到时外物中去，达到情景交融的完美境界，以便表现它。但作者又不能沉湎于其中而不能自拔，要“出乎其外”，站在更高进行观察，透视一切。
③在对待题材的大小与作品价值关系问题上，王国维提出境界大小说，“境界有大小，不以是而分优劣”境界大小说也是王国维的独创。王国维所谓大境界是指那些有大气象的诗词，他十分推崇李煜的词，认为他的词有气象，境界大，实质写的是有我之境，强调个人的感情直接抒发。