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所谓“虚”,是指不以已有的知识妨碍接受新的知识,“壹”是指不因为对另一些事物有认识而妨碍专心地认识某一事物;“静”是指不让各种梦幻或空想来扰乱认识。荀子认为,做到“虚壹而静”,可以使人的认识更加客观、全面。
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