A.新批评
B.接受美学
C.结构主义
D.表现说

A.朱光潜
B.王国维
C.陈寅恪
D.鲁迅

A.“物境”
B.“事境”
C.“真境”
D.“神境”

A.登高望远悲从中来的“农山心境”
B.可望而不可即的“企慕情境”
C.天长海阔而唯独自己无路可行的悲剧情境
D.众里单身的孤独感
E.道穷而哭的绝望情境

A.文艺亵渎神明，贬低英雄
B.艺术是理念的感性显现
C.艺术的是影子的影子
D.文艺没有抓住真理，也就是没有抓住理式
E.文艺迎合人性中低劣部分，助长人的“感伤癖”、“哀怜癖”，摧残人的理性，使“城邦保卫者”失去勇敢、镇静的精神品质

A.“隔”的理论指的是所用文字的表现力不够，以致影响情感与意念的表达；特别是用事、用典过多，使诗人的真情实感被淹没。
B.“隔”的诗就像是在读者与诗歌意蕴之间横亘着一堵墙，使读者透过文字捕捉不到诗歌意蕴。
C.“不隔”是说用直抒其事的方式作诗，不堆砌典故，使人不用猜想就感知诗中蕴含的情感。
D.“不隔”是说文字运用得恰到好处，使读者能够直接体会到诗词中蕴含的内涵而不觉得有丝毫的文字障碍。