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问答题
中华文化历史悠久，内涵丰富。能够代表中华文化的符号数量众多。其中最具有代表性的，定非汉字莫属，这不仅因为汉字是中华文化的载体，更是因为汉字奉身就是中华文化不可或缺的组成部分，从她产生的那一刻起，汉字就担负起承载中华文化的重任。几千年来与中华文化相伴而行，尽管饱经沧桑，却能同舟共济，共同谱写中华文明的不朽篇章。
汉字的强大生命力，源自她与所记录的汉语的高度适切性。
瑞典汉学家高本汉曾评价说：“中国不废除自己特殊的文字而采用我们的拼音文字。并非出于任何愚和的保守性。中国的文字和中国的语言情形非常适合，所以它是必不可少的。
首先，古代汉语以单音词为主，特别先秦两汉更是如此，汉字一字一个音节的特点，正与汉语词汇的这种特点相适应，从而形成了字词之问清晰的对应关系，虽然汉语词汇后来逐渐走上了复音化道路，色这种字词对应关系仍是整个汉语词汇系统的根基。
其次，我国幅员辽阔，人口众多，自古以来方言分歧就极为复杂。早在《论语》中就已出现“”一词。指的就是当时的“普通话”。如采用直接记录语音的拼音文字，必将导致不同方言区文字的分裂，并最终导致文化分裂，而汉字是表意体系的文字，字形并不具备精确的表音功能，这正好弥补了拼音文字的弊端，可以在不同方言区之间起到统一的交际作用。文字的统一，有利于维护文化的统一，进而维护国家的统一。
汉字的强大生命力，源自它的自身系统的不断调适和完善。
一种文字能否长期充当全民的交际工具，关键在于这种文字能否有效满足社会和语言发展的需求。语言中词汇越来越丰富，这就要求文字一定要具有能产机制，文字的字符数量能随之增加。社会发展中需要记录的事物日渐繁多。这就要求文字越来月方便书写，以有效提高记事速度，汉字发展的总体方向，恰恰满足了这两方面的重要需求。
较早产生的汉字多为象形字，个性化很强，数量也相当有限。尽管人们后来摸索出用两个或几个象形字组合造字的会意方法。也仍然无法满足将日渐丰富的需求。如果解决不了能产性的问题，汉子很可能像其他几大古文学一样，转而走向拼音文字的道路.但充满智慧的中国先民们，在早期朴素辩证哲学的启发下，运用“一阴一阳之道理”的思想理念，将一元化的象形方法转化为二元化的形声机制，产生更了有形符和声符组合而成的形声字，这种音义结合的构形方式，因其很大的优越性、区别性、能产性和系统性较广泛使用，也使汉字的长期生存成为可能。
在书写方面，汉字由早期的整体象形性，到小篆的完全线条化，再到隶的彻底笔，一直朝着方便书写的方向进行系统性调整，有效满足了社会发展的现实需求特别是计算机问世以来，汉字又通过码和音码等多重手段，很好解决了电脑输入和呈现的冋题。粉碎了“计算机是汉字的掘墓人”的预言。
（编自王立车《汉字：中华文化的独特符号》
问答题
中华文化历史悠久，内涵丰富。能够代表中华文化的符号数量众多。其中最具有代表性的，定非汉字莫属，这不仅因为汉字是中华文化的载体，更是因为汉字奉身就是中华文化不可或缺的组成部分，从她产生的那一刻起，汉字就担负起承载中华文化的重任。几千年来与中华文化相伴而行，尽管饱经沧桑，却能同舟共济，共同谱写中华文明的不朽篇章。
汉字的强大生命力，源自她与所记录的汉语的高度适切性。
瑞典汉学家高本汉曾评价说：“中国不废除自己特殊的文字而采用我们的拼音文字。并非出于任何愚和的保守性。中国的文字和中国的语言情形非常适合，所以它是必不可少的。
首先，古代汉语以单音词为主，特别先秦两汉更是如此，汉字一字一个音节的特点，正与汉语词汇的这种特点相适应，从而形成了字词之问清晰的对应关系，虽然汉语词汇后来逐渐走上了复音化道路，色这种字词对应关系仍是整个汉语词汇系统的根基。
其次，我国幅员辽阔，人口众多，自古以来方言分歧就极为复杂。早在《论语》中就已出现“”一词。指的就是当时的“普通话”。如采用直接记录语音的拼音文字，必将导致不同方言区文字的分裂，并最终导致文化分裂，而汉字是表意体系的文字，字形并不具备精确的表音功能，这正好弥补了拼音文字的弊端，可以在不同方言区之间起到统一的交际作用。文字的统一，有利于维护文化的统一，进而维护国家的统一。
汉字的强大生命力，源自它的自身系统的不断调适和完善。
一种文字能否长期充当全民的交际工具，关键在于这种文字能否有效满足社会和语言发展的需求。语言中词汇越来越丰富，这就要求文字一定要具有能产机制，文字的字符数量能随之增加。社会发展中需要记录的事物日渐繁多。这就要求文字越来月方便书写，以有效提高记事速度，汉字发展的总体方向，恰恰满足了这两方面的重要需求。
较早产生的汉字多为象形字，个性化很强，数量也相当有限。尽管人们后来摸索出用两个或几个象形字组合造字的会意方法。也仍然无法满足将日渐丰富的需求。如果解决不了能产性的问题，汉子很可能像其他几大古文学一样，转而走向拼音文字的道路.但充满智慧的中国先民们，在早期朴素辩证哲学的启发下，运用“一阴一阳之道理”的思想理念，将一元化的象形方法转化为二元化的形声机制，产生更了有形符和声符组合而成的形声字，这种音义结合的构形方式，因其很大的优越性、区别性、能产性和系统性较广泛使用，也使汉字的长期生存成为可能。
在书写方面，汉字由早期的整体象形性，到小篆的完全线条化，再到隶的彻底笔，一直朝着方便书写的方向进行系统性调整，有效满足了社会发展的现实需求特别是计算机问世以来，汉字又通过码和音码等多重手段，很好解决了电脑输入和呈现的冋题。粉碎了“计算机是汉字的掘墓人”的预言。
（编自王立车《汉字：中华文化的独特符号》
问答题
刚接班的末老师在班上设置了一个“微语”本，要求同学们各取一个呢称，每天可以在
“微语”本上写下自己的感想。同学们都非常兴奋，纷纷在本子上留言，坦陈进入六年级后的心声。
一天，宋老师在“微语”本上发现一个署名为“霜美人”的留言，字里行间透出来失落和伤感。霜美人是谁呢？他（她）怎么了？带着疑惑，宋老师通过一段时问的观察，对比字迹，发现霜美人原来是一个大眼時的女生一一李小霜。
经了解，原来小霜自幼父母双亡，从小就由爷爷奶奶抚养，家庭拮据。但小霜学习十分努力，成绩优秀，每年都破评为优秀学生，学习之余，她还坚持自已的业余爱好——舞蹈。
有一天，宋老师对小霜说：“我刚接手咱们班，对同学们不了解，不如你当我的助手，好吗？”小霜爽快地答应了。
在接下来的日子，宋老师对小爽更加关注了，在生活上关心，照顾，学习上严格要求，同时，利用班会等机会，让李小霜展示舞蹈特长，慢慢地，小霜在“微语”本上的留言渐渐不再显得忧伤了。在协助宋老师的班级工作上，她也很主动，十分负责，人也自信多了。
在学校组织的迎新年联欢晚会上，小霜别具创意的用报纸折叠了一套晚礼服，在舞台上走秀。演出很成功，小霜的脸上漏出了开心的笑容。
问答题
科学课上，张老师指若实验仪器说：“每个杯子底部都有一团纸，谁能将杯子放入水中而纸不湿呢？
学生马上投入到实验中，他们婆么将水槽中的谁倒出一些，要么给杯子加上个盖，要在杯中赛些异物。
学生给予肯定后，张老师故弄玄虚的说：“不添加辅助材料，把杯子倒着放入水中纸也不会湿，你们信吗？”同学们个个惊得睁大了眼睛。
学生疑惑道：“例着放还能不湿？
张老师：“能“
学生又动了起来，第一次失败了，第二次失败了…大家再次将疑惑的日光投向张老师，张老帅回以肯定、鼓励的目光。
突然，一个男生喊了起来：“老师，我成功了!没湿!纸真的没湿!”
“老师，我也成功了!”
“我也成功了!”……
越着大家那服高兴劲儿，张老师话锋一转：“你们还有什么疑问吗？”
“当然有了，为什么杯子倒扣在水中，杯子都被水没了，面纸却不湿？”有学生急迫地问。
张老师启发道：大家想一想，你们最初的实验，纸为什么湿了，后来又为什么没湿呢？
再动手试一试，仔细观察。
同学们歪着身，瞪大眼，聚精会神的反复实验着：竖着将杯子倒扣在水中纸不湿；倾斜着将杯子放入水中纸变湿；先竖着将杯子倒扣在水中，在将杯子倾斜时有气泡产生，纸变湿。
……
同学们跳跃起来：“原因找到了，有气泡说明杯中有空气，有空气占据着空间，纸才不湿。”
张老师后来在各课本中写道：学生对科学探究的过程，就是在老师的引导下，充分的思考质疑，主动获得知识的过程。
