A.伯罗奔尼撒战争 B.希波战争 C.特洛伊之战 D.温泉关战役
A. “文”与“艺”相通，而“道”是根本；“道”指世界变化的最终原因，“文”、“艺”是世界变化的感性显现形式，艺术是“道”的显现 B. 扬雄《法言》里讲到：“故言，心声也；书，心画也。”这种观点可以和西方的艺术表现论相互沟通 C. 从魏晋南北朝到唐代，“感兴论”逐渐成为中国人的普遍的艺术观念 D. 《论语》记载孔子说“诗可以兴”，这里的“兴”，就是兴发、感动，“诗可以兴”可以看作艺术的“感兴论”的一种表述
A.薄肉塑 B.《国王与王后》 C.《大卫》 D.塑山水壁
A.新建 B.改建 C.褫夺 D.修复
A.所谓“平”，是指运笔时用力平均，起讫分明，笔笔送到，既不柔弱，也不挑剔轻浮。 B.所谓“圆”，是指行笔转折处要圆而有力，不妄生圭角。 C.所谓“留”，是指运笔要含蓄，要有回顾，不急不徐，不浮不滑，不放诞犷野。 D.所谓“重”即沉着而有重量，要如“高山坠石”，不能象“风吹落叶”，即古人说的“笔力能扛鼎”的意思。
A.主题性雕塑 B.具象雕塑 C.环境雕塑 D.抽象雕塑 E.意象雕塑
A.理性压倒感性的原则 B.巴洛克艺术的特点 C.黄金分割比 D.多样复杂的统一的原则
A.四种 B.五种 C.六种 D.七种
A.《易传》：“天地之大德曰生” B.《通书·顺化》：“天以阳生万物，以阴成万物生，仁也成，义也” C.《朱子语类》：“仁是天地之生气” D.《河南程氏遗书》：“人与天地一物也” E.《正蒙·乾称篇》：“民吾同胞，物吾与也”
A.玻尔“我们都认为你的理论是疯狂的，但令我们意见不一的是它是否疯狂到有可能是正确的” B.爱因斯坦说“想象力比知识更重要” C.彭加勒说“逻辑是证明的工具，直觉是发现的工具” D.霍金“纵观整个科学史，人们已渐渐明白，（科学发现、发明的）事件不会随意发生——它们反映出潜在的次序”。
