A.生命神圣与人道论 B.生命神圣与生命质量 C.美德论与义务论 D.生命质量与生命价值论 E.义务论与公益论
A.医德评价的主体有两种：他人和自己 B.进行医德评价的标准依据每个人不同而不同 C.医德评价是医德原则和规范转化为医务人员行为的中介和桥梁 D.进行医德评价不能只看行为的客观效果 E.医德评价的方式有社会舆论、内心信念和传统习俗
A.医学关系中的主体在道义上应享有的权利和利益 B.医学关系中的主体在道义上应履行的职责和使命 C.医学关系的主体对应尽义务的自我认识和自我评价的能力 D.医学关系中的主体因履行道德职责受到褒奖而产生的自我赞赏 E.医学关系中的主体在医疗活动中对自己和他人关系的内心体验和感受
A.安乐死可节省医疗卫生资源 B.安乐死对死者家属有利，可使其从精神痛苦和经济负担中尽快解脱出来 C.安乐死是对病人生命的扼杀 D.安乐死可推进生命质量论的形成 E.生命至高无上、神圣不可侵犯的伦理观应该摒弃
A.医生对病人的呼叫或提问给予应答 B.医生的行为使某个病人受益，但却给别的病人带来了损害 C.妊娠危及母亲的生命时，医生给予引产 D.医生给病人实施必要的检查或治疗 E.医生尊重病人是指满足病人的一切要求
A.医者对待患者应该一视同仁是尊重患者的 B.医生的干涉权是 C.疾病认知权是 D.医务人员随意泄露患者隐私违背了 E.监督医疗权是
A.四个基本原则中不伤害原则是最重要的 B.在实际应用中，这四个原则只有在不冲突的情况下才有效 C.四个基本原则中有利原则是最重要的 D.这四个原则中公正原则是最不重要的 E.这四个原则之间存在冲突的情况，需要具体判断
A.平等的医疗权 B.疾病的认知权 C.要求保护隐私权 D.免除一定社会责任权 E.诉讼权
A."知情"是指受试者参加实验前，知道即将开始的实验的目的、方法、预期的好处，不包括潜在的严重的风险，以免增加受试者的心理负担 B."同意"是指受试者口头上明确表示同意参加实验 C.缺乏或丧失自主能力的人不能作为受试者参加实验 D.已同意参加实验的受试者签署知情同意书后，可以随意退出实验 E.如果受试者是病人，不能参加人体实验
A.专业性语言 B.解释性语言 C.礼貌性语言 D.安慰性语言 E.保护性语言
