大学试题
哲学章节练习(2018.03.16)
来源：考试资料网
问答题
由四圣谛修证四果，其极曰阿罗汉，由十二因缘修证而成独觉佛（辟支佛）；是则修菩萨法不经前者，可由十住十地直登佛位，不必修证四果矣，然释尊示现诸弟子均证阿罗汉果，不明奥义所在？
参考答案：
众生根器不一，佛分五乘方便，若只谈一乘，不能普度。菩萨虽修六度万行，然亦深解四谛十二因缘，罗汉虽属自了，仍劝其回小向大，...
点击查看答案
进入题库练习
问答题
请举例说明，对无常生起定解的界限是怎样的？这些公案对你有何触动？
参考答案：
应像喀喇共穹格西那样。格西在后藏的觉摩喀喇山修行时，岩洞口有一荆棘丛，常挂到他的衣服。开始他想砍除，但转念一想：&ldq...
点击查看答案
进入题库练习
单项选择题
如果人对不同活动的喜好是合理的、有知识根据的，那么至少在某种程度上，自由制度及其所允许的实践机会是必需的，这是（）提出的自由制度的理由之一。
点击查看答案
进入题库练习
判断题
教师道德与社会上层建筑无关，不具有阶级性。
参考答案：
错
点击查看答案
进入题库练习
单项选择题
（）规定产生诺言的适当环境和解除诺言的条件的方式，决定了它所代表的实践是否正义。
点击查看答案
进入题库练习
问答题
敝人认为在地狱受苦应当已够了，比如一件杀人未遂案，杀人者，如已被法律处以应得之刑罚，被害者当不必再因不甘心而寻仇报复，如再寻仇报复法律亦可予被害者适当之处罚，同理，我听闻‘佛’及‘菩萨’皆有神通，难道他们不能阻挡及处罚寻仇报复者（他们的法力可比为世间之法律），所谓‘冤冤相报何时了’，为什么不在狱中受尽应得之刑就完毕了？
参考答案：
此问分四段答之。一、‘在地狱受苦，应当已够了’是意于上次已详答矣。如‘余庆&rsqu...
点击查看答案
进入题库练习
判断题
“这个原则不能用于年龄在60岁以上的人”。根据正义原则应满足的形式规则，这个原则满足了一般性，不满足普遍性。
参考答案：
错
点击查看答案
进入题库练习
问答题
生在天上，有如人间之怀胎吗，是怎样出生法？
参考答案：
众生出生，分‘卵胎湿化’四类，天上系化生，然仍在生死轮回中，不及极乐世界不生不灭好。
点击查看答案
进入题库练习
判断题
相信可以是一种无意识的行为。
参考答案：
错
点击查看答案
进入题库练习
问答题
怎样思维外器世界而修无常？请大致说明。
参考答案：
由众生共同福德所形成的四大洲、须弥山、天界、铁围山等外器世界，虽被认为是坚不可摧、牢不可破，存留的时间长达数劫，但它们也...
点击查看答案
进入题库练习
赞题库
赞题库-搜题找答案
（已有500万+用户使用）
历年真题
章节练习
每日一练
高频考题
错题收藏
在线模考
提分密卷
模拟试题
无需下载 立即使用
手机版
电脑版
版权所有©考试资料网(ppkao.com)All Rights Reserved
