单项选择题

世人心灵深处均多少缺乏安全感，都有克服这种与生俱来的不安全感的需要，人们将这种由此形成的本能的渴望称之为“救赎”。西方文化反映了游牧民族先民的感受，因而当现有的水草用罄时，要找出路永远是寻求外在的绿洲。相反的，中国文化反映了大陆性农民祖先的感受，若今年收成不好，办法不外是就地从自我努力开始，譬如修筑灌溉管道、改进土壤与种子等等，以期来年的庄稼有质与量的增进。这段文字意在说明：

A. 形成东西方“救赎”观念差异的历史背景
B. 东西方“救赎”观念的差异源于其文化内涵不同
C. 东西方文化对“救赎”有着不同的认识
D. 自我改良才是“救赎”的正确途径

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单项选择题

当我们不再以功利的态度来考虑问题时，当我们不再以职业的观点来面对生活时，当我们把业余的游戏精神引入办公室和教室时，美学便松动了刻板重复的日常生活。我们便可以在其中发现更多的美感愉悦，感悟到更加深刻的生活真谛。老子提出了道家美学的一个经典命题“涤除玄鉴”，“涤除”就是使心灵空明虚静，抛弃那些欲念和偏见，这样便可以“玄鉴”，就是看到深邃的东西。这个命题后来演变成中国美学的一系列重要范畴和命题，诸如庄子的“心斋”“坐忘”，宗炳的“澄怀观道”等等。这段文字提到老子和庄子等人的思想是为了说明：

A. 美学与日常生活的关系
B. 中国美学的独特之处
C. 无功利美学对日常生活的升华作用
D. 中国美学的发展历史

单项选择题

对于大众而言，艺术更多的则是作为消费品提供消遣，更易于接受、更贴近生活、能带来更多感官刺激的大众艺术形式更受欢迎。然而，如果一切皆为消费品，艺术作品的“光晕”自然会消散殆尽。但是，正如人们终究无法割舍标志文艺复兴的绘画、激荡人心的交响曲一般，伟大的艺术具有令人凝神专注的“光晕”，令观者得到极大的审美享受。对于相当多的受众而言，这种“无法割舍”的感觉来自于文艺评论的启迪。这种启迪，甚至曾经足以代表一家传统媒体的思考深度和文化修养。在文字与思想的汪洋大海之上，优秀的艺术评论应该与优秀的艺术作品如影随形，以智慧之光，如灯塔一般引航。这段文字意在说明的是：

A. 艺术作品若变为消费品会带来的审美遗憾
B. 优秀艺术评论可以引航优秀艺术作品发展
C. 优秀艺术评论与优秀艺术作品应珠联璧合
D. 优秀艺术评论应带来心灵启迪与审美享受