D、父母应该让孩子不读一经
正确答案:C
20、汉代儒术独尊以后,官方意识形态被称为“名教”、“儒教”,儒教的核心教义是纲常神圣、君权神授。这里所谓名教的功能是:
A、为君主个人服务
B、为父权夫权服务
C、为三纲五常服务
D、为社会稳定服务
正确答案:D
21、中国古代有所谓的“三教”之争。儒教宣扬君权神授、纲常神圣;道教宣扬治病或成仙;佛教宣扬西天净土或入涅槃成佛。请回答:儒教与道教、佛教之间是怎样的关系?
A、虽都称教,功能不同
B、没有区别,都属宗教
C、虽都称教,没有关系
D、没有区别,都是迷信
正确答案:A
22、中国古代有道教与佛教之争。道教的核心内容是“符水咒说以疗病”、炼丹成仙;佛教的核心内容是往生西天净土、入涅槃成佛。请回答:道教与佛教之间是怎样的关系?
A、二者都与生老病死相关
B、二者之间没有关系
C、二者有关,都是迷信
D、二者都试图解决生老病死问题
正确答案:AD
第七章测试
1、《道德经》主张:“为无为,事无事,味无味。”所谓的“为无为”,最恰当的理解是
A、“为无为”就是无所作为
B、“为无为”就是消极等待
C、“为无为”就是静观时变
D、“为无为”就是不做俗事
正确答案:D
2、《道德经》说:“见素抱朴,少私寡欲。”与这一理念最不相符的选项是
A、人不为己,天诛地灭
B、己所不欲,勿施于人
C、兼爱天下,节用节葬
D、以德报怨,呆若愚人
正确答案:A
3、《道德经》说:“圣人抱一为天下式。”又说:“载营魄抱一,能无离乎?”在这里,“抱一”的直接目的是:
A、为天下式
B、修养魂魄
C、不离不弃
D、成为圣人
正确答案:B
4、《道德经》说:“圣人之治:虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。”又说:“圣人处无为之事,行不言之教。”这里所说的圣人,与下列哪一个选项最接近:
A、无为而无不为
B、途之人可以为禹
C、修身齐家治国平天下
D、当今之世,若欲平治天下,舍我其谁也
正确答案:A
5、《道德经》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这一语境中的“道”,是指:
A、人们行走的道路
B、人们做事的方法
C、世界万物的起源
D、世界万物的演变
正确答案:C
6、《庄子》记载:东郭子问于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可。”庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”曰:“在稊稗。”曰:“何其愈下邪?”曰:“在瓦甓。”曰:“何其愈甚邪?”曰:“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中,“道”最符合下述哪一项: