问答题

材料: 幼儿园小班的丹丹有个很奇怪的表现,每次午睡都不愿意脱袜子,就连夏天也是如此。一天午睡,丹丹依旧不肯脱袜子,李老师决心帮助她改掉这个毛病,对她说:“丹丹,天气热了,脱了袜子睡觉好吗?”边说边帮丹丹脱袜子。令李老师惊讶的是,丹丹右脚有六个脚趾头。看着丹丹双腿蜷缩眼里含泪的样子,李老师心里责备自己的莽撞,迅速地帮丹丹穿好袜子,并安慰她说:“对不起,宝贝!不愿意脱就不脱吧,没关系!” 班上的乐乐是一个留守儿童,长期和性格孤僻、不善言辞的爷爷一起生活,3岁了还不怎么会说话。在和乐乐相处的过程中,李老师仔细观察,做好记录,发现他要玩玩具就会说“咿呀”,上厕所就会说“哦哦”。李老师为了帮助这个孩子,不厌其烦地放慢语速,嘴形夸张地教他正确的发音。在游戏活动中,李老师积极引导乐乐和小伙伴们进行交流。李老师还给乐乐的父母打电话,希望他们能在繁忙的工作之余,每天抽出固定时间通过电话与乐乐进行交流,并尽量多回来看孩子。在幼儿园老师和家长的共同努力下,乐乐的语言能力得到了很大发展,能主动和小伙伴玩耍,性格也开朗了很多。 问题:请从教师职业道德的角度,评价李老师的教育行为。

答案: [参考答案]《中小学教师职业道德规范》要求教师爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表,终身学习。两个案例都体现...
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问答题

材料: 冯友兰先生有一个提法:“照着讲”和“接着讲”。冯先生说,哲学史家是“照着讲”,例如康德是怎样讲的,朱熹是怎样讲的,你就照着讲,把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家不同。哲学家不能仅限于“照着讲”,他要反映新的时代精神,要有所发展、有所创新,冯先生叫作“接着讲”。例如,康德讲到哪里,后面的人要接下去讲;朱熹讲到哪里,后面的人要接下去讲。 人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累,必须从经典思想家“接着讲”。 “接着讲”,从最近的继承关系来说,就是要站在21世纪文化发展的高度,吸取20世纪中国学术积累的成果,吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等学者的学术成果,其中特别要重视朱光潜先生留下的大量的学术成果。对中国美学来说,尤其要从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生,主要是因为他更加重视基础性的理论工作,重视美学与人生的联系。朱先生突出了对“意象”的研究。这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视“意象”的研究,重视心灵的创造作用。他从文化比较的高度阐释中国传统美学的精髓,帮助我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。 学术研究的目的不能仅仅限于搜集和考证资料,而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题,思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜“接着讲”也不是专注于研究朱光潜本人的思想,而是沿着他们开创的学术道路,在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点,这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。“接着讲”的目的是要回应我们时代的要求,反映新的时代精神,这必然推动我们对前辈学者的超越。 (摘编自叶朗《意象照亮人生》) 问题: (1)请简述文中“照着讲”的意思。 (2)简析当代中国的人文学科应怎样“接着讲”。

答案: [参考答案](1)“照着讲”就是按照原来已有的知识或前人已有的理论讲,即复述知识内容本身,不进行发展和改良。(2)人文学...
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