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有以下程序:
#include
void main()
{ int i,s=0,t[]={1,2,3,4,5,6,7,8,9};
for(i=0;i<9;i+=2)
s+=t[i];
printf("%d",s);
}
程序运行后的输出结果是__________。
A.36
B.25
C.20
D.45
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在进行广告创意撰写时,应坚持:
A、真实性
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D、创新性
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对反朴第二十八章中的“知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。”比较符合本课程所持观点的解说是:( )(本题答案设计,EF选项仅作为资料补充,正确答案请在ABCD中选择。) A.
雄,先之属。雌,后之属也。知为天下之先也,必后也,是以圣人后其身而身先也。溪不求物而物自归之,婴儿不用智而合自然之智。(王弼) B.
“知其雄,守其雌”比喻在执政方式上,统治者不要炫耀能力,不要自以为是,要谦卑执政,无私自守。即是要统治者做到“不自见故明,不自是故彰”。“为天下谿”和“为天下谷”比喻意义都有容纳、刷新、净化等含义,指为天下勇于担当、锲而不舍、敢于胜利等。“常德不离,复归于婴儿”(“无极”,“朴”)或是指对“大道理论”(常德)的不断实践和不断深化认同,让统治者逐渐与道合一、执政行动发乎本能和自然,大道理论最终成为统治者自觉自愿遵守并誓死捍卫的统治思想。 C.
深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。甘愿做天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态。 D.
虽知阳刚的显要,但仍能坚守阴雌的柔静心态,就像是能包容天下的溪谷一般。能够如同溪谷一般,就能保持好的德行,像婴孩一般纯真自然。 E.
如果知道什么叫做“刚强之道”的人,他反而会守住温和柔顺的谦虚。为什么呢?因为能够这样的人,就好像丛山之间的水沟,以卑下自处,自然成为众流之所归。能够像众流之所归的人,他更不敢离开他的德性。就好像回归到婴儿的时代,那样的无知,那样的纯真。 F.
控制住自己的雄性冲动,遵守雌性活动的规律,就是为天下人服务的曲折小径了。成了为天下人服务的曲折小径,就会任何美德都能保住。任何美德都能保住,就复归于婴儿的状态了。(赵又春)
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