单项选择题

雅典人普遍认为，他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”；而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦做一点显著的事业”。这说明（）。

A. 雅典人公民意识强烈
B. 民主政治牺牲了人的个性
C. 血缘是城邦维系纽带
D. 小国寡民是民主政治基础

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单项选择题

“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阉时被指定要造一艘船，或建立一支戏剧歌队时，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为三十三年间他必须服役于国家；他不是自己言语和情感的主人，因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民；他也不是自己意识的主人，因为他必须信仰国家的法定宗教，参与祭祀，他不能相信只有一个神……”据此材料分析当时雅典的（）。

A. 民主政治尚未形成保护公民权利的机制
B. 公民私有财产实际上为城邦所有
C. 雅典已经建立了成熟的民主政治
D. 私有财产神圣不可侵犯

单项选择题

《十二铜表法》第八表第四条：对人施行其他侵辱的，处25阿斯的罚金。这笔钱在当时价值不菲，足以威慑胆敢以身试法者。到罗马帝国时期，随着时间的推移，货币贬值，25阿斯就轻于鸿毛了。所以有人以此条捉弄他人为乐遇人就打一个耳光，然后赔偿25阿斯。于是，裁判官决定废除此条款，改由主审法官估计造成的侵辱决定赔偿额。出现这种情况说明（）。

A. 以《十二铜表法》为代表的公民法条款过于僵化
B. 罗马帝国的扩张导致民族矛盾和阶级矛盾的尖锐
C. 帝国时代的罗马法官可以不按相关法律原则判案
D. 法官不断解释法律条文从而废除了原有的公民法