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单项选择题
长期以来,学术界对孟子关于井田制的描述持否定态度,认为:“方里而井,井九百亩,其中为公田,八家皆私百亩,同养公田”,过于简单化、理想化。近数十年来,学术界重视了对古代农村公社的理论研究,发现井田制确实与村社制极其相似,对孟子的学说也转而接受。关于井田制的争议说明()。
A.历史事实难以捉摸不可研究
B.历史研究随时代变化而变化
C.历史研究需要不断拓展视野
D.时代越近对历史的认识越深
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问答题
【案例分析题】材料一:今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教之制,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主义为名,异趣以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下,禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有感偶语诗书者弃。以古非今者族。吏见之不举者同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若有欲学法令,以吏为师。 ——《史记·秦始皇本纪》 材料二:《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆决其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》两则材料之主张有何相同之处?有何不同之处?
答案:
相同之处:都主张统一思想,禁绝异端邪说。
不同之处:前者主张“以吏为师”,后者主张“独尊儒术”;前者手段残暴,采...
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【案例分析题】材料一:今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教之制,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主义为名,异趣以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下,禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有感偶语诗书者弃。以古非今者族。吏见之不举者同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若有欲学法令,以吏为师。 ——《史记·秦始皇本纪》 材料二:《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆决其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》按照材料二之主张,汉武帝实行了什么文化政策?这一政策对中国历史产生了怎样的影响?
答案:
罢黜百家,独尊儒术。政府加强了对思想文化和教育的重视,促进了文教的发展;扼制了学术思想的自由发展。
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