A.格致而后诚意 B.大学之要,诚意而已矣 C.若“诚意”之说,自是圣门教人用功第一义 D.诚意而后格致
A.心即是理 B.理不在人皆在物 C.理是“形而上者”,是事物之“所以然者” D.理是先于天地万物而存在,是天地万物的主宰
A.无善无恶心之体,有善有恶意之动 B.无善无恶心之动,有善有恶意之体 C.无善无恶是良知,为善去恶是格物 D.知善知恶是格物,为善去恶是良知