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《森林之魅——祭胡康河谷的白骨》融入了作者对野人山战役中出生入死的体验,全诗把爬行在胡床河谷,不断遭受着淫雨、毒虫、痢疾和饥饿的折磨,时刻有倒毙危险的“我”在死亡线上挣扎时所产生的本能幻感,而引向宇宙的灵思:捐躯在野人山的反法西斯战士是会永生的。对死即生之开始这一生命真谛的知性感悟,使作为“祭歌”的《森林之魅》超越了忧患的、悲壮的人生境界而获得了完美的精神境界。
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九叶诗人主张诗是情绪的传达,追求知识性与趣味性的融合,倡导诗美的综合和平衡。因此作品虽然缺少现实感,但都具有超越性的形而上的沉思,显露出尖锐的思想锋芒和政治批判意识。
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九叶诗人是具有爱国思想和民主倾向的青年知识分子,但他们企图超越现实,试图从生命原始的本源即自然中去认识生活,所以他们不满足于再现生活,也不进行感情的直接表达,而致力于从非现实中去寻找能充分引起联想的“意象”写诗。这种随自觉的超越而来的客观性与间接性有一种强调诗思冷静、追求诗美知性化的趋向。
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