单项选择题

董仲舒完善了天人感应的灾异说。从理论上来看，它能够让官员利用灾异来限制皇权。但从现实运用上看，结果却背离了理论设计的初衷，沦为儒生官员政治斗争的工具，而人主往往成为灾异解读的裁判者。这主要是因为（）

A.专制皇权的不断加强
B.理论设计存在先天不足
C.灾异解释缺乏权威性
D.官僚集团内部斗争尖锐

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单项选择题

饮茶是中国人日常生活习惯之一。唐代陆羽在《茶经》里曾对茶具中颇为知名的“三才杯”做过描述，上有盖、下有托、中有碗，其寓意是盖为天、托为地、碗为人……以茶敦亲、以茶为媒、以茶敬客、以茶睦邻、以茶交友均在社会中影响甚广。这说明中国茶文化（）

A.在唐朝时期已经盛行
B.与儒、道等思想交融
C.是中国对外交流媒介
D.推动了制瓷业的发展

单项选择题

雍正七年广东继浙江、福建等省先后设观风整俗使，其职责为“化导训饬，令风俗人心，渐归醇厚”。雍正八年，广东观风整俗使焦祈年“恶其教乱民，引福建例，凡有天主教堂，严示驱逐，其屋拆毁”。据此可知观风整俗使的设立是（）

A.辅助海禁强化管理的结果
B.防范农民运动的产物
C.整顿吏治端正世风的表现
D.西学东渐中外冲突的产物