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顾炎武在《顾亭林诗文集》中说:“君子之为学也,非利已而已也,有明道淑人之心,有拨乱反正之事,知天下之势之何以流极而至于此,则思起而有以救之。近世,号为通经者,大都皆口耳之学,无得于心,既无心得,尚安望其致用哉?”据此可知顾炎武提倡的治学目的是()
A.格物致知
B.明道救世
C.忠君爱民
D.知行合一
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单项选择题
《晦庵先生朱文公文集》中记载:“天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也。气也者,形而下之器也,生物之具也。是以人物之生,必禀此理,然后有性。必禀此气,然后有形。其性其形,虽不外乎一身,然其道器之间,分际甚明,不可乱也。”朱熹在此阐释的是()
A.理与气的关系
B.形与气的关系
C.理与性的关系
D.天人合一关系
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单项选择题
某思想家曾说:“治之经,礼与刑,君子以修百姓宁。明德慎罚,国家既治四海平。”这句话,体现了先秦时期某一学派的什么治国思想?()
A.“以法治国”
B.“外儒内法”
C.“礼法并重”
D.“无为而治”
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