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汉初还有不少散文家，文章或论秦之得失，或针对时弊，提出自己的主张，其中以晁错和邹阳成就较高。
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陶渊明有著名作品《桃花源记》、《归去来兮辞》、《闲情赋》、《感士不遇赋》。
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西汉中期政论散文有董仲舒等人，成就较高。如董仲舒《贤良对策》三篇等，西汉另有王充《论衡》、王符《潜夫论》等散文较为有名。
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针对程朱理学、八股文的束缚，以李梦阳、何景明为首的前七子发起“复古运动”，倡导文必秦汉。
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初唐“四杰”杨炯《滕王阁序》、骆宾王《代李敬业传檄天下文》、王勃《王勃集序》、卢照邻的《释疾文》等，情文并茂，灿然可观。
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东汉碑文和秦代刻石铭文有渊源关系，但东汉碑文不像秦刻石铭文那样凝重呆板，而是不时有清丽之作，如崔瑗的《河间相张平子碑》。
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归有光代表作《项脊轩志》、《先妣事略》、《思子亭记》等。
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欧阳修散文如《与高司谏书》、《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《祭石曼卿文》、《丰乐亭记》、《醉翁亭记》等，影响较大。
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杨衒之《洛阳伽蓝记》，作者面对“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟”的凄凉景象，感慨伤怀。
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陈亮代表作品有《酌古论》、《中兴五论》、《陈子课稿》、《上孝宗皇帝书》等。
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南宋散文家在北宋诸位大家影响下，产生了一部分上书言事的政论文，表现了作者鲜明的政治态度。胡铨、陈亮、叶适是这方面的代表作家。
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