A.我认为显然是道义的事，在别人眼里可能并不符合道义，或者与道义无关，所以物不必舍生取义 B.舍生取义是高德，而不是义务 C.舍生取义是每个人的义务 D.舍生取义是一个一旦误解就会导致惨痛代价的道德要求，不适合推广
A、公元前5世纪 B、公元前3世纪 C、公元前1000年 D、公元前4世纪
A.把不同的东西加以协调平衡叫做和谐，所以能丰富发展而使万物归于统一 B.“和”是指不同成分的合理配合，“同”是单调的同一 C.“君子和而不同，小人同而不和”是把和而不同作为了儒家理性人格的基本要求，同时把同而不和作为了批判的对象 D.晏婴提出的“和实生物，同则不继”是关于“和同之辩”的代表性观点
A.没有任何冲突 B.取消一切制度 C.是世界上所有人都平等、和谐地相处。 D.建立一个覆盖全球的国家
A.西汉张良 B.东汉郭泰 C.魏晋桓荣 D.唐韩愈
