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从亚里士多德开始，让文学艺术能够真正地还原现实，从而使人们能够在各种艺术样式中复现自己、观照自己，一直是理论家、艺术家一个永恒的梦想。没想到，这个梦想居然被电影_______地实现了。

除了那些家喻户晓的“国宝”，中华大地上还有不少动物正处于，或正在走向“濒危”行列。由于种种原因，它们所面临的危险还未被重视，甚至它们的名字和样子都_______。

选择，不要_______一次成功，这要有赖于漫漫人生路上感性的积聚与理性的升华。感性的积聚使人聪敏，理性的升华使人睿智。这种积聚与升华到了家，那么梦想便不再是_______。

《题西林壁》《和子由渑池怀旧》是苏轼的哲理诗，其       的诗句如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”和“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”等早已       于人们的日常生活中，成为表达思想和情感的生动话语。

走进书房，荷笔当锄，精神家园种满稚嫩的庄稼，也许远离丰收的季节，但心里总装着一个秋天。也有受挫后乏味地走进书房的时候，       间与书群对话，慢慢地愁肠       ，残雪消融，浮躁渐趋平静，紊乱变得有序，顷刻间阴霾一扫，心空一片晴朗亮丽。

标志秋天到来的是枫树。“小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容”。这种       的想象现代人构思不出，即使灵光一闪，       的他们考虑更多的是枫树偷饮的是茅台酒还是威士忌。

千百年来，传世的文学作品都以春风化雨、润物无声的力量，引人向上向善、奋然前行。当文学遭遇网络，网络文学       。能否       一脉相承的优良传统，抒写网络时代的崭新篇章，是网络文学发展的关键所在。

清代思想家龚自珍说过，“灭人之国，必先去其史”。零星传播假史歪史看似小事，如果不加整顿，长此以往却会扰乱人们的思想。上世纪80年代，苏联社会就曾经出现过大量打着“反思历史”的旗号，       苏共历史的现象。比如诬蔑十月革命使俄国离开了“人类文明的正道”等，这导致全民族精神支柱坍塌，最终成为苏联       的致命原因。

在数字化多媒体时代，媒介参与的深度和广度日渐拓展，数字技术应用于文化遗产的保护已从原始的简单记录发展到对文化遗产的精准       ，运用数字输入、摄像等各种数字化技术对文化遗产进行多形式的       ，建立数字化的文化遗产档案和“非遗”博物馆等，都是当前很好的“非遗”保护方法。

在美国，每个城市都有定义自身的独特关键词。纽约拥有文艺之都、金融中心的称号；好莱坞定义洛杉矶；说到教育名城，波士顿       ；提及美国独立精神，自然会想起费城的自由钟和独立宫；白宫、国会山，以及那古希腊建筑风格的政府大楼，则       着华盛顿政治中心的地位；若想与摩门教来场      ，那只能发生在盐湖城。

门槛低、读者广泛、方便快捷，是互联网平台备受诗人青睐的重要原因，在新技术、新平台的带动下，一批“草根诗人”以及“网络诗人”有了尽情展现的平台，精致页面、真人朗读、动听配乐、专家评论，共同为读者提供立体化且直观可感的诗歌体验，每晚一首诗的推介模式，正在成为若干中国人新的夜生活，许多诗歌平台拥有几万甚至几十万的订阅量，即使大多数人都看不懂，某些时候，我们惊奇地发现，一句广告语也可能是诗，一个策划文案也可能是诗，诗已经不仅仅是精神生活的配饰。
这段文字主要介绍：

根据人类学和考古学理论，农业可能并非人们向往的一种生活方式，而是在人口和环境之间关系逐渐失衡，供养人口的土地载能接近极限时的一种反映。环视我们的周围，可以发现日常食用的水产和肉食几乎绝大多数要依赖养殖。养殖并非是野生资源丰富的表现，恰恰相反，正是自然界里可供捕捞的资源日益减少，这才迫使人们用养殖的方法来保证这些资源的供应。
这段文字的作者认为：

学术资源是一种权益，尤其是知识产权的保护，已经成为推动和保障现代学术健康发展的基础和柱石。然而，学术资源更有一种公共属性，尤其对那些接受纳税人投资进行科学研究的研究者来说，更有必要保证自己的研究成果能够成为社会公共知识资源的一部分，保证社会能够利用这些研究成果提升国民素质，保证公众能够自由方便地利用这些科学成果。因此，在尊重知识产权和不违背版权法的前提下，增强学术资源的公共性，保障学术资源的无障碍传播，不仅是推进科学研究的基本要求，也是尊重和保障公众信息权利的体现。
这段文字意在强调：

近年来，对于中国南方和东南亚古代文化的综合比较研究，日益引起各国学者的注意。中国与中南半岛各国边境接壤最长的是云南省，所以各国学者注意的焦点，往往也就集中在云南一隅。从石器时代到青铜时代，云南的确有很多文化因素与东南亚的考古发现有相似之处，反映出这两个相邻的地区在古代的关系异常密切。不过我们在全面审查此种关系的来龙去脉时，却发现东南亚古文化中明显受到中国文化影响的某些因素，其发源地或表现得很集中的地区，并不是云南，而是四川。
这段文字主要说明：

自美国F-117隐形战斗轰炸机首次亮相巴拿马上空后，隐形武器成为世界武器发展的一大趋势。有的军事专家曾预言，未来战争或为隐形武器唱主角的战争。中国武器装备发展也将隐形化作为第三代武器的一个重要指标，新列装的武器装备基本上皆具有隐形的功能。这些隐形武器，其光学特征可以隐形于地理背景之中，其电磁特征也可以湮没于电子信号频谱之内，使对手无法对其识别。
这段文字主要介绍：

核聚变能够为全世界提供急需的清洁能源。据估计，1公斤核聚变燃料所提供的能量相当于1000万公斤化石燃料。但一直以来，核聚变实验都面临一大挑战，       。最近，美国科学家首次实现“产出超过消耗”的核聚变反应，他们借助192台世界上功率最大的激光器，对一个小氢球加热到数百万摄氏度。在随后的几纳秒时间里，小氢球发生爆炸，所释放的能量超过引发核聚变消耗的燃料。
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国家是用边界围起来的政治实体，是国家政权行使权力的区域，可以看作是一种政治区划。但是这种边界围起的政治区划，只是国家的形式，并不是国家的本质，真正的国家是指边界之内的国民已经形成了一种“凝聚力”，这种凝聚力可以称之为“国家意识”，就是大家都在内心深处认为我是“某国人”。没有形成这种意识的国家，本质上还不能称为一个国家，是很不稳固的。真正的大国不仅在于领土大，人口多，关键在于其国民是否已经形成了“国家意识”，产生了“国家认同”。
这段话主要谈的是：

和西方同行一样，中国的一些科学家和企业家也对捕捞技术和设备的不断升级感到担忧：现代的捕捞效率将超过海洋的自我更新效率，最终导致全球渔业枯竭。虽然中国的海产品出产量很大，但海产品并未主宰人们的消费。中国人吃的鱼来自湖泊、河流、水库等淡水水体，不过，关于淡水污染的一些信息，让部分人因担心传统鱼类的食品安全问题而选择海产品。因此，要减少对海洋生物的过度捕捞，      。
填入划横线部分最恰当的一项是：

文学经典对于一个民族及其文化的繁荣昌盛至关重要。一方面，它是一个民族在历史长河中艺术性和审美化的创造，集中表现了这个民族的核心价值和道德理想，成为维系民族内部成员集体记忆的情感纽带；另一方面，也是一个民族独特的精神创造，其中呈现的美学风格和艺术魅力也成为其不同于其他民族的精神徽章和文化标志，是最易辨识的文化品牌。正是由于文学经典拥有巨大的价值主导力、文化吸引力和审美感召力，当前国际社会普遍将传承和弘扬本民族的文学经典作为构建民族价值认同、塑造国家良好形象和提升文化软实力的重大战略。
这段文字意在强调：

千年以降，端午节始终氤氲着浓郁的历史气息、厚重的人文情怀和深刻的伦理内涵，不断渗透着丰富的精神文化，给我们以醇厚绵长的心灵滋养，给民族以生生不息的动力。也由此，越是在现代化和城市化对传统文化的冲刷下，我们越是要有延续自身文化的自觉和自信。寄托情感和文化符号的固有仪式或可以简化，浓郁的民俗表现形式或可以进化，但端午节的肃穆价值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，对历史和文化的尊崇更不能抛弃。
这段文字的主旨是：

农业一旦走上正轨，仅几千年间就飞快地发展起来，农业发展的原因在于人口的快速繁殖。农业发达可以养活更多的人，农业发展又需要更多的人，二者共同推动着人类社会进步。农业的出现使得人类终于由被动地适应自然迈向了主动地改造自然，农业的进步也难以避免地伴随着生态环境的破坏。在300万年的漫长时间里，人类没有选择农业，落后而平和地生存繁衍着。在距今1万年前后，人类选择了农业，此后就再也停不下前进的脚步，文明和社会的发展与生态环境的破坏不断加剧，人类在幸福与痛苦的矛盾中不断地走向进步。
最适合做这段文字标题的是：

单看日渐升温的机器换人热潮，在目前劳动力供给偏紧的背景中，它对就业还未见明显的负面影响。而且，科技革命带来的产业深化、分工细化，还可能衍生出更多的就业机会。但是，那种决然否认机器换人和充分就业并不矛盾的说法未免过于乐观。在当下，从事重复性、常规性、高危性工作的员工，最有可能在人机竞争中先被淘汰出局。面对科技的更新，我们在结构改革中还不能轻易放弃有利于增加就业含量的传统制造业，还需要加快发展有利于吸纳就业人口的现代服务业。
这段文字意在强调：（）

在新媒体时代，中国需要更多依靠政府以外的力量，调动各团体和广大民众，开展各种形式的公共外交。大数据既为公共外交提供了平台，又提升了外交能力。博客、微博、微信等五彩纷呈的社交媒体丰富了外交的形式和内涵。各国历史、文化不同，发展水平各异，公共外交需要区分不同受众。大数据可以不同群体的喜好、思维方式、价值倾向等为参照系，为公共外交提供精准导向的评估体系，以收“随风潜入夜，润物细无声”之效。
这段文字意在强调：

新技术发展让阅读进入了更广阔的天地。这一方面给“阅读”带来许多新的体验，同时也使得新媒介下的阅读难免沾染上过度娱乐化、碎片化的弊病。这让新媒体时代阅读的厚度和深度，在某种程度上迥别于传统的纸质阅读。如何避免过度碎片化的快餐式阅读，让花费在读书上的精力和时间真正“物有所值”，同时打通传统阅读和新媒体阅读之间的文化隔膜，是摆在现代人面前的一个问题。
这段文字意在说明：

①该卷长525厘米，宽25.5厘米，是北宋晚期张择端所画
②当时京师风俗，清明节日要出城上坟祭扫，同时也是群众性郊游的日子
③张择端，字正道，东武（今山东诸城）人，徽宗年间游学于京师
④这时四郊景色正好，东郊沿汴河一带游人尤其多，“上河”成为一时风尚
⑤《清明上河图》现藏北京故宫博物院，全卷描绘清明节日前往汴河一带游览所见到的情景，十分细致而生动
⑥所谓“上河”，就是前往汴河游览的意思
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

①群岛的总面积约为6.1万平方公里，和爱尔兰差不多大
②斯瓦尔巴群岛位于北大西洋和北冰洋的交界处，被公认为是北冰洋的门户，同时也是前往北极点的出发地
③斯瓦尔巴群岛中面积最大的岛名叫“斯匹茨卑尔根”，形状极不规则，边缘布满峡湾
④海水顺着峡湾倒灌进来，最长的峡湾甚至可以深入内陆上百公里
⑤这个词来自挪威语，指的是由冰川侵蚀而成的V形峡谷
⑥峡湾的一头连接内陆冰川，另一头直通大海
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：