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多项选择题
“艺术存在主体(人)的审美心理活动和审美经验中”,在这一句话里面提到的主体指的是 ( )
A.创作主体
B.传播主体
C.准主体
D.理念主体
E.接受主体
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多项选择题
美学学科发展的三个阶段包括 ( )
A.审美意识
B.审美意象
C.美学思想
D.美学学科
E.审美形态
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多项选择题
下列属于主张美学应研究人自身的审美经验的是 ( )
A.维特根斯坦
B.杜威
C.李泽厚
D.费希纳
E.布洛
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多项选择题
马克思主义的实践观是( )
A.在继承德国古典哲学基础上发展起来
B.完全是马克思独创
C.具有生成性
D.认为物质生产劳动决定其他一切实践
E.具有自发性
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多项选择题
冯友兰先生认为人生的四种境界是 ( )
A.自然境界
B.功利境界
C.道德境界
D.天地境界
E.审美境界
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多项选择题
下列属于西方的审美形态的是( )
A.神妙
B.崇高与优美
C.喜剧和悲剧
D.丑和荒诞
E.意境
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多项选择题
在探讨美的本质问题时,我们不应该把美看成是 ( )
A.某种固定不变的物质实体
B.某种具有客观社会性和历史性的价值
C.开放性的系统
D.某种单纯的因素所构成的某种单一的现象
E.许多规定的综合,多样性的统一
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多项选择题
马克思揭示私有制条件下异化劳动的本质特征的著作是 ( )
A.《1844年经济学—哲学手稿》
B.《德意志意识形态》
C.《判断力批判》
D.《共产党宣言》
E.《中国革命和欧洲革命》
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多项选择题
原始人类在物质生产中的审美创造有 ( )
A.器物造型
B.固定装饰
C.器物装饰
D.非固定装饰
E.语言活动
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多项选择题
中国哲学之“道”,具有统摄性,其可以统摄下列哪些审美形态 ( )
A.喜剧与悲剧
B.荒诞与丑
C.阳刚与阴柔
D.意与境
E.形与神
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多项选择题
中国古代文论对于悲剧心理与文学创作关系进行了很多的探讨,下列属于这种探讨的是( )
A.净化说
B.发愤著书
C.不平则鸣
D.穷而后工
E.文以载道
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多项选择题
古希腊对美的研究很多,但对丑研究却不够。其原因是 ( )
A.古希腊民族高度崇尚美
B.希腊风气中美与善同一
C.官方禁止
D.古希腊不存在丑
E.古希腊民族厌恶丑
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多项选择题
尼采在《悲剧的诞生》中提出了很多有价值的观点,关于这些观点,下列说法正确的是 ( )
A.悲剧诞生与日神精神和酒神精神有关
B.日神精神代表梦境状态
C.酒神精神代表迷醉状态
D.日神代表音乐艺术的振奋
E.酒神代表造型艺术的静态
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多项选择题
柏拉图的“回忆说”这一论点的深刻性集中体现在 ( )
A.揭示了审美主体的亢奋状态
B.触及了审美的非功利性和超越性
C.强调了审美的形而上
D.揭示了情感宣泄的社会功用
E.强调了审美活动的不可知性
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多项选择题
审美经验的构成要素是( )
A.感知
B.想象
C.情感
D.回味
E.理解
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多项选择题
审美经验的三个主要特征是 ( )
A.超越性
B.非功利性
C.直观性
D.体验性
E.启示性
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多项选择题
审美情感是审美想象的 ( )
A.基础
B.原动力
C.对象和内容
D.补充
E.反面
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多项选择题
根据法国现象学家杜夫海纳的分析,先验想象力具有的功能有()
A.后退
B.开拓
C.再现
D.创生
E.凝固
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多项选择题
以下美学家中不属于主张艺术起源于游戏的有 ( )
A.斯宾塞
B.谢林
C.康德
D.席勒
E.卢梭
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多项选择题
下列不属于艺术品的形式符号层的是 ( )
A.纸
B.线条
C.色彩
D.旋律
E.颜料
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多项选择题
“艺术存在主体(人)的审美心理活动和审美经验中”,在这一句话里面提到的主体指的是 ( )
A.创作主体
B.传播主体
C.准主体
D.理念主体
E.接受主体
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多项选择题
十九世纪杰出的哲学家黑格尔在《美学讲演录》中所划分的三种艺术类型是( )
A.理念型
B.象征型
C.古典型
D.浪漫型
E.客观型
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多项选择题
下列艺术形式属于时间艺术的是 ( )
A.戏剧
B.绘画
C.音乐
D.雕塑
E.建筑
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多项选择题
在中国传统思想中,“育”有两方面的含义,即 ( )
A.育其身,尤指使人体格强壮,健康成长
B.育其心,包括德、智、美三育
C.思想教育
D.政治教育
E.文学教育
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多项选择题
王国维在《论教育之宗旨》一文中,提出的“四育”是( )
A.德育
B.智育
C.体育
D.美育
E.劳动教育
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多项选择题
下列可以证明美育是诉诸感性的句子是( )
A.琴瑟竽笙,所以养耳也
B.岂独山水,虽一草一木,亦莫不有性情
C.形象在美的领域占着统治地位
D.吾未见好德如好色者也
E.名山大川,人人得而游览
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多项选择题
美感教育所培养的“完美的人”,是指( )
A.既有物质生活,又有精神生活
B.既有理智,又有情感
C.既满足了欲望,又满足了感情
D.既有工作能力,又善于生活和娱乐
E.既无道德的缺陷,又充满着智慧
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