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一对夫妻，因为上班时间常错开，有时甚至好几天都碰不上面。结婚近30年来，丈夫每次都会写一张纸条放在枕头下面留给下班回来的妻子看；根据微信团队的统计，2月14日0点到18点，520的微信红包共发出960万个，与这些“烧钱”的情感表达方式相比，“枕下情书”成本显然要低得多；然而，真诚的态度，坚持的力量，让“枕下情书”既感动了当事人，也打动了许多读者。伴随着市场化和商品化的进程，人们情感表达的手段越来越单一化；礼物是否贵重往往代表着心意与诚意，让情感表达的成本越来越高，“谈感情伤钱”成为一种尴尬的现实。正因为如此，“枕下情书”才显得弥足珍贵。这段话作者最想表达的观点是：

目前上班每天8小时，中间吃一顿饭，因为这顿饭至少浪费一小时时间，得不偿失。如果吃两顿，上午10点上班，下午4点下班，两头吃饭时间都宽裕，对身体也好，符合早吃饱、晚吃早的养生理念。每天6小时上班效率高，精力集中，不间断就不浪费时间，晚上还能拉动社会消费，第二天晚起会儿也无碍。这段文字主要想说明：

真正的冬是属于北方的，记忆中北方的雪就像一位硬汉-狂风呼啸，大雪纷飞，一整夜便厚可没膝，一积就一个多星期，捧在手里不化，踩在脚下硬成冰，尽显着雄奇的风格。和三五好友手牵着手，踩着滑溜溜的冰面小心翼翼挪行，每一步都要付出极大勇气。从冰层下面传来“哗啦啦”一阵闷响，便齐刷刷被吓得尖声惊叫，定格一样地僵住，仿佛冰面上随时会豁开大口把我们吞进去。当蹚水过地雷区似的连挪带滑溜到岸边，虽然面色如土，心里却感到前所未有的刺激和兴奋。这段文字主要描写的是：

“孩子们带我们看帆船落日、出海、沙滩散步、跳伞，很开心。”这是一位高中数学老师在鸡年春节期间发布的一则朋友圈，也是无数中国家庭春节团圆相聚的新缩影。春节期间的数据显示，团聚主体没有变，但团聚的方式却有了新变化，许多家庭“要么在景区，要么在去景区的路上”。旅游_______。填入画横线处最恰当的一句是：

古人形容漂亮可以用“貌比潘安”“玉树临风”“顾盼神飞”，我们只会说“高富帅”“白富美”；古人形容人难看可以用“东施效颦”“獐头鼠目”，我们只会说“矮穷矬”“颜值低”；古人表达悲伤用“我心伤悲，莫知我哀”，我们只会用“蓝瘦香菇”……也许这种对比有些极端，但如果有一天你张口闭口只会习惯性地说“高富帅”“矮穷矬”，就会遗失了祖先留给我们宝贵的语言财富。这段文字意在说明：

我有很多书想读，却读不进去，以致很多想了解的学问，都难以了解。牟宗三先生怎么可能呢？这部书一直放在书架上，我曾多次打开它，但都读不进去。有一次，我在美国作家迪拉德的《听溪者的朝圣》上，看到这个说法：《道德经》写的是“生活的艺术”。对于只有五千言的老子《道德经》，我从来没有读通过，因此无法得出一个贯通的看法。于是，我并且“如何生活”的角度去读，结果第一次读通老子，并且得出中心思想，感觉非常不错。这段话表达的主要观点是：

中国人常会举全族之力兴建家庙，以此弘扬家族传承，彰显先祖荣光；集地方财力设立乡祠，以此纪念故土先贤，宜示人杰地灵。至于身处异乡的客商们，则集资兴建会馆，以乡谊抱团，互相帮衬彼此提携。这是中国传统文化的特色。下列没有体现文中所指的“中国传统文化特色”的是：

如果按照距离太阳的远近来排序，地球在大行星里可以排到老三。比地球更靠近太阳的是金星和水星，它们的公转轨道位于地球的内侧，因此天文学家也称它们为“内行星”。当地球、内行星和太阳按此次序严格位于一条直线上时，由于强烈的亮度反差，我们会发现内行星像一个小黑点一样在日面上缓缓移动，这就是凌。如果通过日面的是金星，那么就称之为“金星凌日”根据文意，下列说法错误的是：

在充满变量的世界，我们是眼花缭乱的观望者，也是置身其间的推动者。曾经走街串巷的叫卖声不见了，只需手指轻轻一点即可享受送货上门的电商火了起来；全家人乃至几家人守着一台电视机等待每天一集电视剧的场景不见了，取而代之的是乱花渐欲迷人眼的多屏时代；人们获取信息的渠道不仅早已多样化，而且信息芜杂难辨--“_____”，是我们生活中的常态，容不得视而不见，也容不得退避。填入画横线部分最恰当的一项是：

近两年有一种产自东北的非主流水果--菇娘（这个“娘”在东北读作三声，并缀一儿化音）颇有_____之势。每逢春夏之交，大大小小的水果铺子，都少不了菇娘小巧的身影，而它特有的香气与口感据说确实俘获了不少姑娘的舌尖呢。填入画横线部分最恰当的一项是：

春晚相声《新虎口遐想》的出现，其最现实的意义就在于它实现了相声本质的回归，讽刺的分寸感好，对社会不良现象反思有力。只是_____春晚时间的限制，结尾比较仓促，实在是美中不足的遗憾。但是_____，它回归了本质，找回了初心。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

如今越来越多没营养的综艺节目占据了市场的_____。而《朗读者》却别具一格，“慢下来”用“朗读”做点事，这才是真正稀缺而有价值的电视文化。《朗读者》证明文化类节目未必“冷”，《朗读者》节目组把这份对精神文化的尊重_____到节目中来。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

汉语是一种能产性极强的语言，在网络语境催生下，大量新颖别致、有时代内涵的新词族______，它们在类推机制下以共同的语素为基础，形成可不断扩充的庞大词汇家族。如：“微X”词族、“晒X”词族、“X奴”词族等等。诸如此类的表达在当下的口语交际中______。依次填入横线部分最恰当的一组是：

客观地说，“网红”并不一定是______。这个时代，站在互联网风口，猪都能飞起来，何况是有看点、有炒点的“网红”呢？社会原子化、娱乐疯魔化、价值的多元、舆论的分野……给了“网红”勃兴与风靡的最佳土壤。若三观正，有节操，“网红”也可以“最美”；可一旦陷入眼球经济的“名利场”，这个时候，资本只要稍稍抛个媚眼，“网红”经济就容易______。依次填入横线部分最恰当的一组是：

青山隐隐，芳草萋萋，春天的脚步总是来去匆匆。“二月里来好春光”的余音还在耳畔____，____之间便到了细雨纷纷、祭扫亲人的清明时节。依次填入横线部分最恰当的一组是：

魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答说：“我兄长治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人认为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以认为我的医术高明，名气因此响遍全国。”文王说：“你说得好极了。”这个故事不能给公务员工作带来的启示是：

近年来，荒唐滑稽的文化闹剧时有所闻。有的地方，在举行某种群众性的活动时，全体穿着所谓的“汉服”，就让人哭笑不得。在今天复活古代的服饰，就算是弘扬优秀的传统文化？如果把弘扬传统文化理解成古代服装，一齐行跪拜礼，这就_____让人哭笑不得，_____令人欲哭无泪了。凡此种种，都是_____的典型表现。依次填入画横线部分最恰当的一组是：

某些意义上讲，与现代白话文一道_______于20世纪初的中国科幻文学，起点是很高的，因为当初在中国力推科幻文学的“科幻粉”中，有着不少文学史上的“大腕”级人物。然而因科幻文学今日之_______，以至于许多实实在在的事例，在今天不热悉文学史的人听来，反倒像是_______了，因为，寒酸久了，再怎么说自己“出身高贵”也难取信于人。依次填入画横线部分最恰当的一组是：

　　我离开小山村的老家，已然四十多年。常想起的，却是老家曾经光洁滑亮的门槛。

　　都说童年时的所见所闻和遇到的刺激，在一个人大脑皮层中会形成最初的沟回，打下最深的烙印--或许真是这样吧。当年的小山村，清一色是木结构房。于是，门槛就成为住宅的一个“不起眼”的重要构件。

　　……

　　在小山村，新建的门槛都会被刷上桐油，而当木头敞开每一寸肌肤，激活每一个细胞，将桐油饱饱地吸纳进去时，便呈现出黄金的底色，裸裎着山村家乡的胎记。而记忆中，我一直以为，门槛就是家的代名词，跨门槛就等于离开了家。因而，自从离开小山村去城里读书后，平日里我总是把门槛当作自己的感“拐杖”。

　　时光变迁，而今，养我长大送我离家的祖父祖母皆已作古，就连老宅也因为小叔家“建新拆旧”的需要而夷为平地。小山村的那些老宅正在消失，门槛也随之消失。但我总以为，物质的门槛可以消匿，但充溢过往人间喜怒哀乐故事的“门槛”终究可以永存，并给人以永恒的回味和启迪。是啊，人生里跨越门槛的抬脚与落地、放下与收回，都会与我们的命运相交，影响我们的人生之路。

第一段的“却”字看似突兀，实有其用意，即：

①这就造成人们像蚕蛹一般，越来越蜷缩进小小的“信息茧房”当中。

②研究表明，人类会习惯性地从已有的信念和假设角度来搜索、解读和获取信息，忽略甚至不看与自己价值观取向相左的消息。

③以情感诉求为支柱的“后真相”，其特征就是飘忽不定，科学精神更无从谈起。

④历史无法言说新闻具体是在哪一天诞生的，但可以肯定的是，假新闻在新闻诞生那天起就存在至今，并如同幽灵一般影响着公众情绪。

⑤假新闻泛滥，以至于《牛津词典》2016年年度词汇是“后真相”。

⑥不久前，欧洲国家马其顿的一座小城威莱斯，因此出现了假新闻“淘金热”而登上西方各大媒体。

将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

　　我离开小山村的老家，已然四十多年。常想起的，却是老家曾经光洁滑亮的门槛。

　　都说童年时的所见所闻和遇到的刺激，在一个人大脑皮层中会形成最初的沟回，打下最深的烙印--或许真是这样吧。当年的小山村，清一色是木结构房。于是，门槛就成为住宅的一个“不起眼”的重要构件。

　　……

　　在小山村，新建的门槛都会被刷上桐油，而当木头敞开每一寸肌肤，激活每一个细胞，将桐油饱饱地吸纳进去时，便呈现出黄金的底色，裸裎着山村家乡的胎记。而记忆中，我一直以为，门槛就是家的代名词，跨门槛就等于离开了家。因而，自从离开小山村去城里读书后，平日里我总是把门槛当作自己的感“拐杖”。

　　时光变迁，而今，养我长大送我离家的祖父祖母皆已作古，就连老宅也因为小叔家“建新拆旧”的需要而夷为平地。小山村的那些老宅正在消失，门槛也随之消失。但我总以为，物质的门槛可以消匿，但充溢过往人间喜怒哀乐故事的“门槛”终究可以永存，并给人以永恒的回味和启迪。是啊，人生里跨越门槛的抬脚与落地、放下与收回，都会与我们的命运相交，影响我们的人生之路。

下列理解与表述，不符合原文意思的一项是：

吃药还是输液，本不是选择的难题。吃药是最常用和最便利的治疗手段，但口服药物的效率不高也是常事；输液使得药物直接进入血液，效用和利用度更高，但滥输液的副作用同样不小。不过，总从有了输液，不仅“挂个水好的快”被医生推荐，而且患者群体也对“输液好的快”普遍认同，主动要求医生输液的不在少数，有些患者还对医生不给输液颇有微辞。这段文字意在说明：

　　我离开小山村的老家，已然四十多年。常想起的，却是老家曾经光洁滑亮的门槛。

　　都说童年时的所见所闻和遇到的刺激，在一个人大脑皮层中会形成最初的沟回，打下最深的烙印--或许真是这样吧。当年的小山村，清一色是木结构房。于是，门槛就成为住宅的一个“不起眼”的重要构件。

　　……

　　在小山村，新建的门槛都会被刷上桐油，而当木头敞开每一寸肌肤，激活每一个细胞，将桐油饱饱地吸纳进去时，便呈现出黄金的底色，裸裎着山村家乡的胎记。而记忆中，我一直以为，门槛就是家的代名词，跨门槛就等于离开了家。因而，自从离开小山村去城里读书后，平日里我总是把门槛当作自己的感“拐杖”。

　　时光变迁，而今，养我长大送我离家的祖父祖母皆已作古，就连老宅也因为小叔家“建新拆旧”的需要而夷为平地。小山村的那些老宅正在消失，门槛也随之消失。但我总以为，物质的门槛可以消匿，但充溢过往人间喜怒哀乐故事的“门槛”终究可以永存，并给人以永恒的回味和启迪。是啊，人生里跨越门槛的抬脚与落地、放下与收回，都会与我们的命运相交，影响我们的人生之路。

下列作为短文标题最恰当的一项是：

古代的石桥拱形大多为半圆形，这种建筑形式尽管比较优美完整，但因为拱顶造成桥高坡陡，车马行人非常不便。作为一条贯通南北的枢纽，“学步桥”的建造者采用了圆弧拱形式，使石拱高度大为降低，桥面过渡平稳，车辆行人非常方便，达到了低桥面便于过往、大跨度便于行船的双重目的。而且相对于传统的建筑形式用料省施工方便。对这段文字的主旨概括最准确的是：

①没有人可以精力无限、奔腾不息，忙碌周期与休憩周期相结合才能让生命充满精彩。②适度的停顿犹如登山过程中的休整，是从胜利走向胜利、从激昂迈向激昂的必经阶段。③就像电影镜头，长短镜头结合在一起，才会形成缤纷多彩的画面节奏。独处不仅是忙碌之间的停顿，更像是一次身心调整、精神蓄力。④所谓“静-分，慧-分”，养一团清静之气，擎一片悠然心光，映照自己同万物的关系，正是独处的本意。苏轼有句名言：“善养身者，使之能逸而能劳。”这句话在原文中的恰当位置是：

　　我离开小山村的老家，已然四十多年。常想起的，却是老家曾经光洁滑亮的门槛。

　　都说童年时的所见所闻和遇到的刺激，在一个人大脑皮层中会形成最初的沟回，打下最深的烙印--或许真是这样吧。当年的小山村，清一色是木结构房。于是，门槛就成为住宅的一个“不起眼”的重要构件。

　　……

　　在小山村，新建的门槛都会被刷上桐油，而当木头敞开每一寸肌肤，激活每一个细胞，将桐油饱饱地吸纳进去时，便呈现出黄金的底色，裸裎着山村家乡的胎记。而记忆中，我一直以为，门槛就是家的代名词，跨门槛就等于离开了家。因而，自从离开小山村去城里读书后，平日里我总是把门槛当作自己的感“拐杖”。

　　时光变迁，而今，养我长大送我离家的祖父祖母皆已作古，就连老宅也因为小叔家“建新拆旧”的需要而夷为平地。小山村的那些老宅正在消失，门槛也随之消失。但我总以为，物质的门槛可以消匿，但充溢过往人间喜怒哀乐故事的“门槛”终究可以永存，并给人以永恒的回味和启迪。是啊，人生里跨越门槛的抬脚与落地、放下与收回，都会与我们的命运相交，影响我们的人生之路。

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