按时间先后排序，蒙学教材出现的时间排序正确的是

单项选择题

主张“学以去其昏蔽”的思想家是（）

A．朱熹
B．王守仁
C．黄宗羲
D．颜元

单项选择题

认为儿童正处在“精气日足，筋力日强，聪明日开”的重要发展时期，因此，对儿童的教育要“随人分限所及”。提出这一主张的思想家是

A．朱熹
B．王守仁
C．黄宗羲
D．颜元

单项选择题

王守仁认为能使儿童“精神宣畅，心气平和”的教育内容是

A．歌诗
B．习礼
C．读书
D．习道

单项选择题

认为学校不仅是培养人才的场所，也应该让大家共同来议论国家政事之是非标准，即“公其是非于学校”。提出这一主张的思想家是

A．朱熹
B．王守仁
C．黄宗羲
D．颜元

单项选择题

“性者，生也，日生而日成之也。”提出这“日生日成”的思想家是

A．王守仁
B．黄宗羲
C．王夫之
D．颜元

单项选择题

“顺其所易，矫其所难，成其美，变其恶，教非一也，理一也，从人者异耳。”体现的是王夫之教学思想中的

A．因人而异
B．施之有序
C．学思“相资以为功”
D．熟读静思

单项选择题

“教在我，而自得在彼”所体现的是王夫之的道德修养的方法是

A．立志
B．自得
C．力行
D．持志养气

单项选择题

王夫之认为这是“起化之源”。下列选项中体现王夫之的这一教育思想的是

A．必恒其教事
B．明人者，先自明
C．正言、正行、正教
D．罕譬而喻

单项选择题

下列不是颜元主张的传统教育(宋明理学教育)的三大祸害的选项是

A．毁坏人才
B．灭绝圣学
C．败坏社会风气
D．政立而后教施

单项选择题

提出“举人材，正大经，兴礼乐”“九字安天下”的方针的思想家是

A．朱熹
B．王守仁
C．王夫之
D．颜元

单项选择题

在颜元的漳南书院中分为六斋，其中含“课水学、火学、工学、象数等科”的是

A．经史斋
B．艺能斋
C．理学斋
D．帖括斋

单项选择题

认为“读书无他道，只需在‘行’宇著力”，强调“学而必习，习而必行”的思想家是

A．王夫之
B．王守仁
C．黄宗羲
D．颜元

按时间先后排序，蒙学教材出现的时间排序正确的是

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下列选项中，以“讲会制度”为特点的书院是

顾炎武曾说“汉魏以后，童子皆读史游《 》”。书名号中的这部识字教材是

《三字经》《百家姓》在蒙学教材中属于

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8～15岁以前受“小学”教育；15岁以后受“大学”教育。且小学、大学是一个统一的教育过程。在朱熹的思想体系中，小学阶段的任务是

中国历史上记载的最早的儿童识字课本是

“古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道”。从这段话中，可以看出小学的主要任务是

重在探究“事物之所以然”的阶段是

“以二书言之，则通一书而后及一书。以一书言之，篇章文句，首尾次第，亦各有序而不可乱也。”体现的是 “朱子读书法”中的

“读书始读，未知有疑。其次则渐渐有疑。中则节节是疑。过了一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”体现的是“朱子读书法”中的

“读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩为有功耳。”体现的是“朱子读书法”中的

“宽着期限，紧着课程。为学要刚毅果决，悠悠不济事。”体现的是“朱子读书法”中的

主张“学以去其昏蔽”的思想家是（）

认为儿童正处在“精气日足，筋力日强，聪明日开”的重要发展时期，因此，对儿童的教育要“随人分限所及”。提出这一主张的思想家是

王守仁认为能使儿童“精神宣畅，心气平和”的教育内容是

认为学校不仅是培养人才的场所，也应该让大家共同来议论国家政事之是非标准，即“公其是非于学校”。提出这一主张的思想家是

“性者，生也，日生而日成之也。”提出这“日生日成”的思想家是

“顺其所易，矫其所难，成其美，变其恶，教非一也，理一也，从人者异耳。”体现的是王夫之教学思想中的

“教在我，而自得在彼”所体现的是王夫之的道德修养的方法是

王夫之认为这是“起化之源”。下列选项中体现王夫之的这一教育思想的是

下列不是颜元主张的传统教育(宋明理学教育)的三大祸害的选项是

提出“举人材，正大经，兴礼乐”“九字安天下”的方针的思想家是

在颜元的漳南书院中分为六斋，其中含“课水学、火学、工学、象数等科”的是

认为“读书无他道，只需在‘行’宇著力”，强调“学而必习，习而必行”的思想家是

顾炎武曾说“汉魏以后，童子皆读史游《》”。书名号中的这部识字教材是