问答题

(六)阅读下面的文字,完成下列问题。

瑞典前首相卡尔·比尔特说,今天的全球性城市必须拥有自行车道和洒满阳光的露台餐厅。它要有漂 亮的社区和伟大的艺术。强健的城市经济并不足以吸引人才。万事达国际组织总裁兼首席执行官彭安杰 说:“人们将选择在哪里居住。资本会跟随人们的脚步。但我不确定人才是否会轻易追随资本。”

富裕又充满乐趣:这是 5 月 20 日开幕的芝加哥全球性城市论坛就成功的全球性城市所描绘出的一致 景象。按照这种描述,未来几十年,大多数伟大的城市都将是西方城市。《论全球性城市》一书的作者理 查德·郎沃思说,美国和西欧的人口相加还不到全世界人口的 10%,而世界城市的排名往往从纽约、伦 敦、巴黎开始,然后才是东京或香港。由于权力和财富逐渐集中到这些城市,因此西方可能会继续领先其 他地区。

发展中世界的大城市大多是在 1950 年以后迅速涌现的,当时正处于汽车时代。但北京、里约热内 卢、伊斯坦布尔等城市的道路交通拥挤。许多中国城市的空气有害,拉丁美洲的城市街道治安不好。正如 美国前财政部长、保尔森研究所主席亨利·保尔森所指出的:“在发展中世界,你看不到一种成功的城市 化模式。”

为了避免这听上去像是一种西方的偏见,请注意:中国和俄罗斯精英们正越来越多地把他们的金钱和 子女送往西方城市。获得普利兹克奖的中国建筑师王澍说,他的同胞们花了 30 年的时间破坏他们自己的 传统城市。甚至那些由国际大牌建筑师设计、点缀中国城市中心的标志性建筑也与整体环境格格不入。王 澍说,中国人最近开始发问:“我们的记忆、我们的生活和我们的文化在哪里呢?”

全亚洲成百上千的城市都在建设中。但王澍说,要赋予一个新的城市生命很难。阿姆斯特丹国家博物 馆主管维姆·派贝斯强调,像迪拜和阿布扎比这样的新城市正在试图用艺术品填满新的博物馆。但购买没 有艺术根基的收藏品没什么用。

20 世纪以前的人类遗产、社区和艺术有很大一部分现在集中在少数几个西方城市。保留下来的历史是 伦敦和巴黎的部分魅力所在。这些伟大的西方城市还有其他一些数不清的资产。这些城市大多建造于汽车 时代之前,因此它们可以相对容易地适应一个步行、骑自行车和公共交通并存的新旧时代。这些城市容纳 了各国人民,并且越来越安全,尽管比不上香港,那里的凶杀率几乎全世界最低,犯罪数据过低,以至于 “预测警务”——芝加哥等地执法部门采用的统计方法,通过预测和分析来确定可能发生的犯罪活动—— 几乎无法发挥作用。

但也存在问题的迹象:这些大城市,尤其是纽约和伦敦,正在变成超级富豪的堡垒。香港缺乏扩展的 空间,很多人已经住在 30 层以上的高楼上。如果一线城市达到了发展极限,小一些的城市就能从中抓住 商机。

但它们的主要对手将是另外一些西方城市:柏林—与伦敦争夺艺术家和技术人员—牛津或美国得克萨 斯州的奥斯汀。这些是当今 0.1%的人口(有史以来流动性最强的阶层)可能想要居住的地方。只要有一些 瑞典外交官以“无法忍受”—比尔特上周在一个会议上对与会代表这么说—为理由拒绝到北京赴任,中国 和其他发展中国家的首都就仍处在二线行列。在全球化城市吸引全球化人才的时代,这一点关系重大。

(西蒙·库珀《全球性城市魅力何在》)

分析文章中划线的句子

(1)人们将选择在哪里居住。资本会跟随人们的脚步。但我不确定人才是否会轻易追随资本。

(2)这些大城市,尤其是纽约和伦敦,正在变成超级富豪的堡垒。

答案: (1)采用拟人的手法强调全球性魅力城市需要有吸引人才的良好的环境。
(2)采用比喻的手法指出当下全球性魅力城市...
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问答题

(二)阅读下面一段文言文,完成下列问题。

刺客列传(节选)

司马迁

豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名,去而事智伯,智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄 子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。赵襄子最智伯,漆其头以为饮器。豫让遁逃 山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为说己者容。今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯,则吾魂魄 不愧矣。”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则 豫让,内持刀兵,曰:“欲为智伯报仇!”左右欲诛之。襄子曰:“彼义人也,吾谨避之耳。且智伯亡无 后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也。”卒释去之。

居顷之,豫让又漆身为疠,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市。其妻不识也。行见其友,其友识 之,曰:“汝非豫让邪?”曰:“我是也。”其友为泣曰:“以子之才,委质而臣事襄子,襄子必近幸 子。近幸子,乃为所欲,顾不易邪?何乃残身苦形,欲以求报襄子,不亦难乎!”豫让曰:“既已委质臣 事人,而求杀之,是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳!然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀 二心以事其君者也。”

既去,顷之,襄子当出,豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥,马惊,襄子曰:“此必是豫让也。”使 人问之,果豫让也。于是襄子乃数豫让曰:“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报仇,而反 委质臣于智伯。智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?”豫让曰:“臣事范、中行氏,范、中行氏 皆众人遇我,我故众人报之。至于智伯,国士遇我,我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰:“嗟乎豫 子!子之为智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。子其自为计,寡人不复释子!”使兵围之。豫让 曰:“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣,天下莫不称君之贤。今日之事臣固伏诛 然愿请君之衣而击之焉以致报仇之意则虽死不恨非所敢望也,敢布腹心!”于是襄子大义之,乃使使持衣 与豫让。豫让拔剑三跃而击之,曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。死之日,赵国志士闻之,皆为涕 泣。

【注】厉音赖,二者相通。赖、癞古今字也。赖,恶疮病也。凡漆有毒,近之多患疮肿,若癞病然,故豫 让以漆涂身,令其若癞耳。

解释下面句中划横线的词语

(1)赵襄子最智伯。 怨:

(2)居顷之,豫让又漆身为厉,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市。形状:

答案:

(1)怨:怨恨
(2)形状:外貌、长相

问答题

(三)阅读下面的文字,完成下列问题。

腾冲的树

肖克凡

这是第三次造访这座明珠般的边城。此前,我曾经拜访和顺古镇,参观艾思齐故居,游览热海大滚锅以 及浅水草地,还有玉石城…

此番抵达腾冲,依然去了和顺古镇,依然去了艾思齐故居,依然拜谒了国殇园和滇西抗战纪念馆,依然去 了小空山火山公园……然而,我刻意寻找着腾冲的新意。去银杏村吧,那里充满新意。三千多株银杏树,来自六百多年前的湖南。它们姿态万千地站立在那里, 等待着六百多年后的我们。

众人来到银杏村,首先要去拜访那株被称为“银杏王”的古树。当年来自湖南的驻军栽下银杏树苗,这 一株株树苗宛若湖湘游子,不远千里,落地生根,在这座边城生存了六百多年,那株三人合抱的“银杏王”, 终于成为腾冲当地的著名景致。

不知为什么,打量着这株“银杏王”,我竟然想起屯垦成边的历史。就这样,一株株银杏树人格化了,活 生生站在面前,成为腾冲历史里不可删改的内容。这里是边地,却有着中原文化的纽带;这里有军功,银杏树 就是明证。

置身银杏林,融入淡黄光影里。时值北方深秋初冬,我们还是来得过早,此时腾冲银杏树叶尚未金黄,只 呈现浅浅的金,淡淡的黄,仿佛积蓄着无穷的力量,只待一夜之间爆 发出令人惊叹的美景。

银杏树叶有着入药价值,降血脂降血压降血糖。银杏树的果实,被人们称为白果,热锅炒熟可食。我想 起儿时首次吃炒白果的情景,想起站在东兴街上掏钱给我买白果的父亲……

腾冲已然过了收获白果的季节,此时只有银杏树们站立着。前些年我在首尔郊区见过采摘白果的场景, 一个个韩国男子用力摇动树干,那白果便纷纷落地了。我不知道腾冲这地方采摘白果的方法,只觉得韩国人 的方法原始而环保。莫非他们担心使用器具采摘会伤害银杏树吗人与银杏树,惺惺相惜。

漫步银杏林间,依然期待那浓烈如瀑的金黄色的降临。然而,一株株银杏树显出的沉稳与含蓄,仿佛静 静考验着人们的耐心。这六百多年前来自湖湘的银杏树,株株直径超过水桶粗,却是身姿各异,有的雄奇,身 材如塔好似壮汉;有的婀娜,枝蔓招摇宛如少女。有的树冠如伞竟成浓荫,有的树权优雅引人写生。这望之 蔚然的银杏林,不乏几株楸树高耸其间,它们性子急落叶早,七分孤独三分高傲地耸立在银杏树里,长枪大戟 地给大地注入一股大理威武之气。

有了楸树的过早谢顶,愈发显出银杏树的沉着。那令人激动的金黄色,何时能够层林尽染可惜,我们没 有更多等待的时间,此行无缘欣赏腾冲银杏村的美景了。

遥想六百年前,此地是什么情形呢一群群古人忙着栽树,栽种来自他们湖湘家乡的树种。六百多年过 去了,小树长大,大树成为古树,根深叶茂。栽种树苗的人呢,也繁衍了一代代子孙。然而,银杏树的子孙呢 放眼望去,远处一派绿色。是啊,人类繁衍,树木成林,这正是子子孙孙的相传。无论什么人都不可以切 断这种生生不息传递。

凡是切断这种生生不息传递的地方,便是荒漠了。大自然的荒漠令人叹息。人心呢,则更不可以荒漠 化。

因此,我们需要银杏树的浓绿,也需要银杏树的金黄,就是不需要大地与心田的荒芜。所以,腾冲的银杏 树必须站立在那里,说明着腾冲的历史,也说明腾冲的今天,当然也展望着腾冲的未来。

银杏树的果实叫白果。我便想建议和顺家鲜花饼,应当增添白果口味的品种,如果这样,腾冲的银杏就 走向全国了。

期待,期待白果口味鲜花饼问世——它是生出双腿的腾冲银杏,一路走向北京。

分析文中划线句的意思。

(1)它们姿态万千地站立在那里,等待着六百多年后的我们。

(2)这里有军功,银杏树就是明证。

答案: (1)以拟人的手法写出了银杏树的多姿多态;融情入景,写出了历史的厚重感及人 与树的惺惺相惜。
(2)照应上一段...
问答题

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刺客列传(节选)

司马迁

豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名,去而事智伯,智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄 子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。赵襄子最智伯,漆其头以为饮器。豫让遁逃 山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为说己者容。今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯,则吾魂魄 不愧矣。”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则 豫让,内持刀兵,曰:“欲为智伯报仇!”左右欲诛之。襄子曰:“彼义人也,吾谨避之耳。且智伯亡无 后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也。”卒释去之。

居顷之,豫让又漆身为疠,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市。其妻不识也。行见其友,其友识 之,曰:“汝非豫让邪?”曰:“我是也。”其友为泣曰:“以子之才,委质而臣事襄子,襄子必近幸 子。近幸子,乃为所欲,顾不易邪?何乃残身苦形,欲以求报襄子,不亦难乎!”豫让曰:“既已委质臣 事人,而求杀之,是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳!然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀 二心以事其君者也。”

既去,顷之,襄子当出,豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥,马惊,襄子曰:“此必是豫让也。”使 人问之,果豫让也。于是襄子乃数豫让曰:“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报仇,而反 委质臣于智伯。智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?”豫让曰:“臣事范、中行氏,范、中行氏 皆众人遇我,我故众人报之。至于智伯,国士遇我,我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰:“嗟乎豫 子!子之为智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。子其自为计,寡人不复释子!”使兵围之。豫让 曰:“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣,天下莫不称君之贤。今日之事臣固伏诛 然愿请君之衣而击之焉以致报仇之意则虽死不恨非所敢望也,敢布腹心!”于是襄子大义之,乃使使持衣 与豫让。豫让拔剑三跃而击之,曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。死之日,赵国志士闻之,皆为涕 泣。

【注】厉音赖,二者相通。赖、癞古今字也。赖,恶疮病也。凡漆有毒,近之多患疮肿,若癞病然,故豫 让以漆涂身,令其若癞耳。

请用“/”线给“豫让曰”后面无标点的语句断句。

今日之事臣固伏诛然愿请君之衣而击之焉以致报仇之意则虽死不恨

答案:

今日之事/臣固伏诛/然愿请君之衣而击之/焉以致报雠之意/则虽死不恨

问答题

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腾冲的树

肖克凡

这是第三次造访这座明珠般的边城。此前,我曾经拜访和顺古镇,参观艾思齐故居,游览热海大滚锅以 及浅水草地,还有玉石城…

此番抵达腾冲,依然去了和顺古镇,依然去了艾思齐故居,依然拜谒了国殇园和滇西抗战纪念馆,依然去 了小空山火山公园……然而,我刻意寻找着腾冲的新意。去银杏村吧,那里充满新意。三千多株银杏树,来自六百多年前的湖南。它们姿态万千地站立在那里, 等待着六百多年后的我们。

众人来到银杏村,首先要去拜访那株被称为“银杏王”的古树。当年来自湖南的驻军栽下银杏树苗,这 一株株树苗宛若湖湘游子,不远千里,落地生根,在这座边城生存了六百多年,那株三人合抱的“银杏王”, 终于成为腾冲当地的著名景致。

不知为什么,打量着这株“银杏王”,我竟然想起屯垦成边的历史。就这样,一株株银杏树人格化了,活 生生站在面前,成为腾冲历史里不可删改的内容。这里是边地,却有着中原文化的纽带;这里有军功,银杏树 就是明证。

置身银杏林,融入淡黄光影里。时值北方深秋初冬,我们还是来得过早,此时腾冲银杏树叶尚未金黄,只 呈现浅浅的金,淡淡的黄,仿佛积蓄着无穷的力量,只待一夜之间爆 发出令人惊叹的美景。

银杏树叶有着入药价值,降血脂降血压降血糖。银杏树的果实,被人们称为白果,热锅炒熟可食。我想 起儿时首次吃炒白果的情景,想起站在东兴街上掏钱给我买白果的父亲……

腾冲已然过了收获白果的季节,此时只有银杏树们站立着。前些年我在首尔郊区见过采摘白果的场景, 一个个韩国男子用力摇动树干,那白果便纷纷落地了。我不知道腾冲这地方采摘白果的方法,只觉得韩国人 的方法原始而环保。莫非他们担心使用器具采摘会伤害银杏树吗人与银杏树,惺惺相惜。

漫步银杏林间,依然期待那浓烈如瀑的金黄色的降临。然而,一株株银杏树显出的沉稳与含蓄,仿佛静 静考验着人们的耐心。这六百多年前来自湖湘的银杏树,株株直径超过水桶粗,却是身姿各异,有的雄奇,身 材如塔好似壮汉;有的婀娜,枝蔓招摇宛如少女。有的树冠如伞竟成浓荫,有的树权优雅引人写生。这望之 蔚然的银杏林,不乏几株楸树高耸其间,它们性子急落叶早,七分孤独三分高傲地耸立在银杏树里,长枪大戟 地给大地注入一股大理威武之气。

有了楸树的过早谢顶,愈发显出银杏树的沉着。那令人激动的金黄色,何时能够层林尽染可惜,我们没 有更多等待的时间,此行无缘欣赏腾冲银杏村的美景了。

遥想六百年前,此地是什么情形呢一群群古人忙着栽树,栽种来自他们湖湘家乡的树种。六百多年过 去了,小树长大,大树成为古树,根深叶茂。栽种树苗的人呢,也繁衍了一代代子孙。然而,银杏树的子孙呢 放眼望去,远处一派绿色。是啊,人类繁衍,树木成林,这正是子子孙孙的相传。无论什么人都不可以切 断这种生生不息传递。

凡是切断这种生生不息传递的地方,便是荒漠了。大自然的荒漠令人叹息。人心呢,则更不可以荒漠 化。

因此,我们需要银杏树的浓绿,也需要银杏树的金黄,就是不需要大地与心田的荒芜。所以,腾冲的银杏 树必须站立在那里,说明着腾冲的历史,也说明腾冲的今天,当然也展望着腾冲的未来。

银杏树的果实叫白果。我便想建议和顺家鲜花饼,应当增添白果口味的品种,如果这样,腾冲的银杏就 走向全国了。

期待,期待白果口味鲜花饼问世——它是生出双腿的腾冲银杏,一路走向北京。

本文主要写银杏树,但作者为何不用“腾冲的银杏树”为题

答案: ①文章还写了楸树;
②本文表面写树,实则写人,强调“人类繁衍,树木成林,这正是子子孙孙的相传&rd...
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(二)阅读下面一段文言文,完成下列问题。

刺客列传(节选)

司马迁

豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名,去而事智伯,智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄 子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。赵襄子最智伯,漆其头以为饮器。豫让遁逃 山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为说己者容。今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯,则吾魂魄 不愧矣。”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则 豫让,内持刀兵,曰:“欲为智伯报仇!”左右欲诛之。襄子曰:“彼义人也,吾谨避之耳。且智伯亡无 后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也。”卒释去之。

居顷之,豫让又漆身为疠,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市。其妻不识也。行见其友,其友识 之,曰:“汝非豫让邪?”曰:“我是也。”其友为泣曰:“以子之才,委质而臣事襄子,襄子必近幸 子。近幸子,乃为所欲,顾不易邪?何乃残身苦形,欲以求报襄子,不亦难乎!”豫让曰:“既已委质臣 事人,而求杀之,是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳!然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀 二心以事其君者也。”

既去,顷之,襄子当出,豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥,马惊,襄子曰:“此必是豫让也。”使 人问之,果豫让也。于是襄子乃数豫让曰:“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报仇,而反 委质臣于智伯。智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?”豫让曰:“臣事范、中行氏,范、中行氏 皆众人遇我,我故众人报之。至于智伯,国士遇我,我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰:“嗟乎豫 子!子之为智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。子其自为计,寡人不复释子!”使兵围之。豫让 曰:“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣,天下莫不称君之贤。今日之事臣固伏诛 然愿请君之衣而击之焉以致报仇之意则虽死不恨非所敢望也,敢布腹心!”于是襄子大义之,乃使使持衣 与豫让。豫让拔剑三跃而击之,曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。死之日,赵国志士闻之,皆为涕 泣。

【注】厉音赖,二者相通。赖、癞古今字也。赖,恶疮病也。凡漆有毒,近之多患疮肿,若癞病然,故豫 让以漆涂身,令其若癞耳。

请用一句话概括本文主旨(限 10 个字)

答案:

士为知已者死

问答题

(三)阅读下面的文字,完成下列问题。

腾冲的树

肖克凡

这是第三次造访这座明珠般的边城。此前,我曾经拜访和顺古镇,参观艾思齐故居,游览热海大滚锅以 及浅水草地,还有玉石城…

此番抵达腾冲,依然去了和顺古镇,依然去了艾思齐故居,依然拜谒了国殇园和滇西抗战纪念馆,依然去 了小空山火山公园……然而,我刻意寻找着腾冲的新意。去银杏村吧,那里充满新意。三千多株银杏树,来自六百多年前的湖南。它们姿态万千地站立在那里, 等待着六百多年后的我们。

众人来到银杏村,首先要去拜访那株被称为“银杏王”的古树。当年来自湖南的驻军栽下银杏树苗,这 一株株树苗宛若湖湘游子,不远千里,落地生根,在这座边城生存了六百多年,那株三人合抱的“银杏王”, 终于成为腾冲当地的著名景致。

不知为什么,打量着这株“银杏王”,我竟然想起屯垦成边的历史。就这样,一株株银杏树人格化了,活 生生站在面前,成为腾冲历史里不可删改的内容。这里是边地,却有着中原文化的纽带;这里有军功,银杏树 就是明证。

置身银杏林,融入淡黄光影里。时值北方深秋初冬,我们还是来得过早,此时腾冲银杏树叶尚未金黄,只 呈现浅浅的金,淡淡的黄,仿佛积蓄着无穷的力量,只待一夜之间爆 发出令人惊叹的美景。

银杏树叶有着入药价值,降血脂降血压降血糖。银杏树的果实,被人们称为白果,热锅炒熟可食。我想 起儿时首次吃炒白果的情景,想起站在东兴街上掏钱给我买白果的父亲……

腾冲已然过了收获白果的季节,此时只有银杏树们站立着。前些年我在首尔郊区见过采摘白果的场景, 一个个韩国男子用力摇动树干,那白果便纷纷落地了。我不知道腾冲这地方采摘白果的方法,只觉得韩国人 的方法原始而环保。莫非他们担心使用器具采摘会伤害银杏树吗人与银杏树,惺惺相惜。

漫步银杏林间,依然期待那浓烈如瀑的金黄色的降临。然而,一株株银杏树显出的沉稳与含蓄,仿佛静 静考验着人们的耐心。这六百多年前来自湖湘的银杏树,株株直径超过水桶粗,却是身姿各异,有的雄奇,身 材如塔好似壮汉;有的婀娜,枝蔓招摇宛如少女。有的树冠如伞竟成浓荫,有的树权优雅引人写生。这望之 蔚然的银杏林,不乏几株楸树高耸其间,它们性子急落叶早,七分孤独三分高傲地耸立在银杏树里,长枪大戟 地给大地注入一股大理威武之气。

有了楸树的过早谢顶,愈发显出银杏树的沉着。那令人激动的金黄色,何时能够层林尽染可惜,我们没 有更多等待的时间,此行无缘欣赏腾冲银杏村的美景了。

遥想六百年前,此地是什么情形呢一群群古人忙着栽树,栽种来自他们湖湘家乡的树种。六百多年过 去了,小树长大,大树成为古树,根深叶茂。栽种树苗的人呢,也繁衍了一代代子孙。然而,银杏树的子孙呢 放眼望去,远处一派绿色。是啊,人类繁衍,树木成林,这正是子子孙孙的相传。无论什么人都不可以切 断这种生生不息传递。

凡是切断这种生生不息传递的地方,便是荒漠了。大自然的荒漠令人叹息。人心呢,则更不可以荒漠 化。

因此,我们需要银杏树的浓绿,也需要银杏树的金黄,就是不需要大地与心田的荒芜。所以,腾冲的银杏 树必须站立在那里,说明着腾冲的历史,也说明腾冲的今天,当然也展望着腾冲的未来。

银杏树的果实叫白果。我便想建议和顺家鲜花饼,应当增添白果口味的品种,如果这样,腾冲的银杏就 走向全国了。

期待,期待白果口味鲜花饼问世——它是生出双腿的腾冲银杏,一路走向北京。

联系全文,谈谈作者为什么要插入韩国首尔采白果的场景。

答案:

①引人联想腾冲采白果的场景;
②以此表达人类对银杏的情感;
③巧妙地交待了难忘的生活经历;
④增加文章的生动性与丰富性

问答题

(六)阅读下面的文字,完成下列问题。

瑞典前首相卡尔·比尔特说,今天的全球性城市必须拥有自行车道和洒满阳光的露台餐厅。它要有漂 亮的社区和伟大的艺术。强健的城市经济并不足以吸引人才。万事达国际组织总裁兼首席执行官彭安杰 说:“人们将选择在哪里居住。资本会跟随人们的脚步。但我不确定人才是否会轻易追随资本。”

富裕又充满乐趣:这是 5 月 20 日开幕的芝加哥全球性城市论坛就成功的全球性城市所描绘出的一致 景象。按照这种描述,未来几十年,大多数伟大的城市都将是西方城市。《论全球性城市》一书的作者理 查德·郎沃思说,美国和西欧的人口相加还不到全世界人口的 10%,而世界城市的排名往往从纽约、伦 敦、巴黎开始,然后才是东京或香港。由于权力和财富逐渐集中到这些城市,因此西方可能会继续领先其 他地区。

发展中世界的大城市大多是在 1950 年以后迅速涌现的,当时正处于汽车时代。但北京、里约热内 卢、伊斯坦布尔等城市的道路交通拥挤。许多中国城市的空气有害,拉丁美洲的城市街道治安不好。正如 美国前财政部长、保尔森研究所主席亨利·保尔森所指出的:“在发展中世界,你看不到一种成功的城市 化模式。”

为了避免这听上去像是一种西方的偏见,请注意:中国和俄罗斯精英们正越来越多地把他们的金钱和 子女送往西方城市。获得普利兹克奖的中国建筑师王澍说,他的同胞们花了 30 年的时间破坏他们自己的 传统城市。甚至那些由国际大牌建筑师设计、点缀中国城市中心的标志性建筑也与整体环境格格不入。王 澍说,中国人最近开始发问:“我们的记忆、我们的生活和我们的文化在哪里呢?”

全亚洲成百上千的城市都在建设中。但王澍说,要赋予一个新的城市生命很难。阿姆斯特丹国家博物 馆主管维姆·派贝斯强调,像迪拜和阿布扎比这样的新城市正在试图用艺术品填满新的博物馆。但购买没 有艺术根基的收藏品没什么用。

20 世纪以前的人类遗产、社区和艺术有很大一部分现在集中在少数几个西方城市。保留下来的历史是 伦敦和巴黎的部分魅力所在。这些伟大的西方城市还有其他一些数不清的资产。这些城市大多建造于汽车 时代之前,因此它们可以相对容易地适应一个步行、骑自行车和公共交通并存的新旧时代。这些城市容纳 了各国人民,并且越来越安全,尽管比不上香港,那里的凶杀率几乎全世界最低,犯罪数据过低,以至于 “预测警务”——芝加哥等地执法部门采用的统计方法,通过预测和分析来确定可能发生的犯罪活动—— 几乎无法发挥作用。

但也存在问题的迹象:这些大城市,尤其是纽约和伦敦,正在变成超级富豪的堡垒。香港缺乏扩展的 空间,很多人已经住在 30 层以上的高楼上。如果一线城市达到了发展极限,小一些的城市就能从中抓住 商机。

但它们的主要对手将是另外一些西方城市:柏林—与伦敦争夺艺术家和技术人员—牛津或美国得克萨 斯州的奥斯汀。这些是当今 0.1%的人口(有史以来流动性最强的阶层)可能想要居住的地方。只要有一些 瑞典外交官以“无法忍受”—比尔特上周在一个会议上对与会代表这么说—为理由拒绝到北京赴任,中国 和其他发展中国家的首都就仍处在二线行列。在全球化城市吸引全球化人才的时代,这一点关系重大。

(西蒙·库珀《全球性城市魅力何在》)

分析文章中划线的句子

(1)人们将选择在哪里居住。资本会跟随人们的脚步。但我不确定人才是否会轻易追随资本。

(2)这些大城市,尤其是纽约和伦敦,正在变成超级富豪的堡垒。

答案: (1)采用拟人的手法强调全球性魅力城市需要有吸引人才的良好的环境。
(2)采用比喻的手法指出当下全球性魅力城市...
问答题

(六)阅读下面的文字,完成下列问题。

瑞典前首相卡尔·比尔特说,今天的全球性城市必须拥有自行车道和洒满阳光的露台餐厅。它要有漂 亮的社区和伟大的艺术。强健的城市经济并不足以吸引人才。万事达国际组织总裁兼首席执行官彭安杰 说:“人们将选择在哪里居住。资本会跟随人们的脚步。但我不确定人才是否会轻易追随资本。”

富裕又充满乐趣:这是 5 月 20 日开幕的芝加哥全球性城市论坛就成功的全球性城市所描绘出的一致 景象。按照这种描述,未来几十年,大多数伟大的城市都将是西方城市。《论全球性城市》一书的作者理 查德·郎沃思说,美国和西欧的人口相加还不到全世界人口的 10%,而世界城市的排名往往从纽约、伦 敦、巴黎开始,然后才是东京或香港。由于权力和财富逐渐集中到这些城市,因此西方可能会继续领先其 他地区。

发展中世界的大城市大多是在 1950 年以后迅速涌现的,当时正处于汽车时代。但北京、里约热内 卢、伊斯坦布尔等城市的道路交通拥挤。许多中国城市的空气有害,拉丁美洲的城市街道治安不好。正如 美国前财政部长、保尔森研究所主席亨利·保尔森所指出的:“在发展中世界,你看不到一种成功的城市 化模式。”

为了避免这听上去像是一种西方的偏见,请注意:中国和俄罗斯精英们正越来越多地把他们的金钱和 子女送往西方城市。获得普利兹克奖的中国建筑师王澍说,他的同胞们花了 30 年的时间破坏他们自己的 传统城市。甚至那些由国际大牌建筑师设计、点缀中国城市中心的标志性建筑也与整体环境格格不入。王 澍说,中国人最近开始发问:“我们的记忆、我们的生活和我们的文化在哪里呢?”

全亚洲成百上千的城市都在建设中。但王澍说,要赋予一个新的城市生命很难。阿姆斯特丹国家博物 馆主管维姆·派贝斯强调,像迪拜和阿布扎比这样的新城市正在试图用艺术品填满新的博物馆。但购买没 有艺术根基的收藏品没什么用。

20 世纪以前的人类遗产、社区和艺术有很大一部分现在集中在少数几个西方城市。保留下来的历史是 伦敦和巴黎的部分魅力所在。这些伟大的西方城市还有其他一些数不清的资产。这些城市大多建造于汽车 时代之前,因此它们可以相对容易地适应一个步行、骑自行车和公共交通并存的新旧时代。这些城市容纳 了各国人民,并且越来越安全,尽管比不上香港,那里的凶杀率几乎全世界最低,犯罪数据过低,以至于 “预测警务”——芝加哥等地执法部门采用的统计方法,通过预测和分析来确定可能发生的犯罪活动—— 几乎无法发挥作用。

但也存在问题的迹象:这些大城市,尤其是纽约和伦敦,正在变成超级富豪的堡垒。香港缺乏扩展的 空间,很多人已经住在 30 层以上的高楼上。如果一线城市达到了发展极限,小一些的城市就能从中抓住 商机。

但它们的主要对手将是另外一些西方城市:柏林—与伦敦争夺艺术家和技术人员—牛津或美国得克萨 斯州的奥斯汀。这些是当今 0.1%的人口(有史以来流动性最强的阶层)可能想要居住的地方。只要有一些 瑞典外交官以“无法忍受”—比尔特上周在一个会议上对与会代表这么说—为理由拒绝到北京赴任,中国 和其他发展中国家的首都就仍处在二线行列。在全球化城市吸引全球化人才的时代,这一点关系重大。

(西蒙·库珀《全球性城市魅力何在》)

亨利·保尔森认为在“发展中世界,你看不到一种成功的城市化模式”,请在文中找出 6 条根据。

答案: ①道路交通拥挤;
②城市的空气有害;
③城市街道治安不好;
④精英们正越来越多地 把他们的...
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