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艺术人类学的田野调查，是将调查事项作为一个整体，从形式到内涵，由表及里，_______，考查其艺术语境、渊源、内涵、象征、法则及其实际发挥的社会功能，同时更关注艺术事项的主体，并从中发现他们独特的艺术审美和文化价值。填入划横线部分最恰当的一项是：

近些年，作为文化政策、资本扶植发展的重心，国产动画被寄予了极大期望。然而，动漫的土壤并不是随便撒些空壳烂籽就可以________的。填入划横线部分最恰当的一项是：

家风是具有鲜明特征的家庭文化，良好家风是一个家庭最宝贵的精神财富，也是每个家庭成员形成正确世界观、人生观、价值观的________。家庭是人生的第一所学校，良好家风是人生幸福生活的“第一组密码”。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”只有守住和________好温暖的家庭，才能有人生的成功。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

哲学社会科学作为人们认识世界、改造世界的重要________，历来是推动历史发展和社会进步的重要力量。纵观人类历史，人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知识________和思想先导。哲学社会科学的发展水平，反映了一个民族的思维能力、精神品格、文明素质，体现了一个国家的综合国力和国际竞争力。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

泥石流的________依赖于三个危险因素：沉积物中的粘土、大量的水快速涌入以及山区的地势差异。发生泥石流时，地上的各种大小石头和泥，小到直径只有零点几微米的粘土，大到数十厘米乃至更大的巨型漂砾，都有可能________在泥石流中“泥沙俱下”。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

中国传统菜肴对于烹调方法极为讲究，而且长期以来，由于物产和风俗的差异，各地的饮食习惯和品味爱好________，________的烹调技术经过历代人民的创造，形成了丰富多彩的地方菜系。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

当初的救济性扶贫虽然有立竿见影的功效，但救济的终结常常就是返贫的开始。后来的开发性扶贫有利于借助本土资源________现代产业，但也容易滋生资源掠夺经营、透支生态环境的隐患。在“输血”和“造血”之外，我们还应有新的视角和新的思维。填入划横线部分最恰当的一项是：

无论是现代游戏，还是传统游戏，都_______出了一定的知识、社会和时代特征，同时也_______了团结、多样性和包容的价值。但随着社会变迁和时代发展，很多有价值的传统游戏正在一代又一代的_______中逐渐消逝。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

万众创新，需要不拘一格的包容，让各种类型的人才脱颖而出；需要自由宽松的环境，让各种新奇的探索互相_______；需要体制变革的_______，让全社会每一个细胞的生命活力充分_______。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

科学的发展和进步往往____于科学假说，科学理论发展的历史就是假说的形成、发展和假说之间的竞争、更迭的历史。面对茫茫人类历史源头，面对_______、虚虚实实的人类文明历史遗存，科学假说同样至关重要。他_______地将历史、文化、人性、环境视角的“聚光灯”汇集在一起，形成了属于他的一盏“无影灯”，并以这样的视角照射幽暗的历史深处，从而解析出一些可能接近历史本源的朦胧真相。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

传统文化、其幽静深邃堪比深深庭院，正是因为有最单纯、最本初的文化热爱，路过之人才愿意叩开门扉，一探究竟。以或萌或雅的方式吸引人来，只是极为关键的第一步，而最终决定大家能在这庭院之中停留多久的，还是文化本身的魅力。因此，判断文化创意产品是否成功，一条重要的原则就是看能否将_______融会贯通。填入划横线部分最恰当的一项是：

小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会不由自主地流露出来。这种扎根在脑海深处的诗词印象，是浸透在血液之中的古文积淀，这就是“童子功”的厉害之处。因此，我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。古人云，“________________”。想要练就古诗文的“童子功”，必须要多读多记，才会烂熟于心、出口成章。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上，选手们精彩表现的背后，又何尝不是他们从小的阅读背诵和长年的储存积累。填入划横线部分最恰当的一项是：

文字是人类继语言之后的第二大发明。如果说，语言的出现使人类实现了由动物到人的转变，那么文字的发明，则使人类从原始社会的低级阶段上升到文明社会的高级阶段，从而使人们的生活发生了质的飞跃。文字是一个民族与国家文化传承与创新的基础，因此，________________。填入划横线部分最恰当的一项是：

为什么一些商品的供求关系会落入尴尬境地？为什么人们对中国品牌信心不足？_______可见，这种营商理念下的商业模式，迷失了产业优化升级的方向，破坏了我国经济的微观基础，造成了供求的不匹配。
①如果一种产品利润极低，则肯定无法投入资金进行创新和提升品牌形象
②这一营商理念的问题在哪里呢
③在过去很长一段时间里，我国企业实行的是低成本低利润扩张、追求市场份额最大化的做法
④我们知道，对于任何产品，只有存在合理利润，才有可能继续投入资金进行研发，促使产品更新换代，促使品牌深入人心
⑤这需要分析我国企业的营商理念与商业模式
⑥同时，极低利润基础上的低成本竞争极易导致假冒伪劣商品横行，这又进一步损害了品牌形象
将以上6个句子重新排列后插入横线中，语序正确的是：

①红细胞破坏过多是指红细胞寿命缩短引起的溶血性贫血，有先天遗传性的溶血性贫血，也有后天获得性的溶血性贫血
②失血包括急性失血和慢性失血
③其发病机制可以概括为红细胞生成不足或减少、红细胞破坏过多和失血三类
④当然，贫血也可以是多因素叠加的结果
⑤贫血是继发于多种疾病的一种临床表现
⑥红细胞生成不足或减少包括大家熟悉的再生障碍性贫血，造血原料如铁、叶酸、维生素B缺乏引起的营养性贫血，肿瘤细胞浸润骨髓等
将以上6个句子重新排序，语序正确的一项是：

研究人员在大肠杆菌外面缠裹了一种叫做氨基酯的人工合成聚合物，形成一种“细胞胶囊”。随后，将其插入抵抗肺炎球菌的蛋白质疫苗。实验证明，这种胶囊能被动或主动地瞄准一种特殊免疫细胞，它能提升人体免疫反应，具有很强的抗肺炎球菌疾病的能力。研究人员指出，这种胶囊疫苗成本低，使用便利，用这种胶囊输送疫苗能引发特定免疫反应，比现有接种疫苗效率更高，效果更好。根据这段文字，下列说法正确的是：

全社会要形成抵制网络不良信息的“防火墙”。网络文化产品直接面向社会公众，经营者是否违法经营，受众最先知道、最有发言权。对网络文化产业进行监管要依靠群众、发动群众。应健全群众举报体系，构建严密的社会监督网络，使网络文化产业发展中的违法行为无藏身之地；引导和教育广大网民增强鉴别能力，面对形形色色的网络文化产品保持清醒头脑，不受骗上当，不误入歧途；帮助网民提高自身道德修养，从思想上打造铜墙铁壁，自觉抵制通过网络传播的不良信息。这段文字意在强调：

2017年某调查报告显示，超过8成居民家庭认为阅读是孩子认识世界、获取知识的重要途径，超过6成认为阅读对于孩子养成爱学习习惯、养成健康性格具有重要意义。在实际生活中，超过3成的受访居民家庭未成年子女能够做到每天阅读，超6成孩子每次阅读时间在半小时至1小时之间。但只有3成受访家长经常陪子女阅读，近6成家庭是让孩子自己阅读。有意思的是，虽然父母们自己已经被手机、电脑、电视占据了太多时间，却有的家长希望借助阅读挤压孩子玩电子产品、看电视的时间。下列选项最适合做文字标题的是：

虽然说经营性养老机构的定价是放开的，政府不能够干预，但是，从保障购买者权益、稳定养老床位价格、规范市场秩序等角度来说，有关方面需要高度警惕这种销售床位的经营模式带来的种种问题。比方说，床位可以炒卖，既有可能背离了养老机构床位的属性——把养老服务变成一种投资形式，还有可能把养老机构床位的价格哄抬高，造成老人们买不起也住不起。另外，床位售价被炒高后很有可能会出现闲置浪费。总之，如果不加以规范，有可能重蹈中国楼市的炒房覆辙。这段文字意在强调：

水熊虫也叫水熊，是对缓步动物门生物的俗称，有记录的约有900余种，大多是世界性分布的。它们的体型极小，最小的只有50微米，最大的也只有1.4毫米，必须用显微镜才能看清。水熊虫是地球上已知生命力最强的生物，能在冷冻、水煮、风干的状态下存活，甚至能在真空中或者放射性射线下存活，而一旦将其放回到正常环境下，仍能恢复到正常状态。这段文字旨在说明：

近年来，高空坠物事件屡有发生，受到社会广泛关注。不可否认，法律层面的规定，避免了高空坠物发生后出现索赔难的情形，确保了被侵权人的合法权益得到切实保护。然而，侵权责任法律的规定，明显具有滞后性，也就是说只有发生侵害行为后，法律才会介入。那么，当侵权行为发生后，伤害或死亡悲剧已经发生，根本无法实现亡羊补牢的效果。因此，如何强化法律的前置性功能，让法律成为高空坠物的安全防护网，是解决问题的关键所在。下列说法与这段文字的主旨无关的是：

离开家乡转眼近二十载，立业，成家，每日忙忙碌碌，即使回去，也是行色匆匆，没有机会走街串巷品尝家乡的美食。一把雪里蕻引起我对家乡美食的馋涎，也勾起我许多的乡愁。我怀念家乡的味道，不仅仅是这些美味，还有空气中那夹杂的某种浅浅的腥土味以及混合着的一些青草花香的气息，更有那热情洋溢的七邻八舍的咋呼声。这些平常熟悉的味道，这些以前常被我忽略了的味道，在我离开家乡多年后却给我以某种完全不同的感受，家乡一切陌生的、熟悉的细节纷至沓来，那些微小的触觉因了怀念都一一被放大了起来，也变得弥足珍贵起来。对这段文字概括最准确的关键词是:

在中国城镇化进程中，传统戏曲面临着前所未有的生态变化。民间职业演出积极地适应农村娱乐需要，或者重新恢复传统民俗演剧形式，借助节庆礼俗，发挥戏曲传统的礼乐教化职能；或者与时俱进，以时尚流行的艺术元素充实戏曲本体，衍生出新的戏剧娱乐形态。体制内职业剧团在传统与创新中进行艺术传承，或者深入农村、送戏下乡，仍然维持在基层农村的演出；或者放弃农村，寻求多元的创新方式，勉力维持城市市场，导致戏曲在农村文化生活中趋于弱势和边缘。这段文字意在说明：

从对技术与知识关系的梳理以及互联网技术自主性的趋向来看，未来新闻传播学科重构中应该注意一个核心问题：如何平衡人与技术的关系问题，使研究者从沉浸其中的技术系统中跳脱出来，以一种批判的眼光对待技术体系，避免成为因互联网自主性导致社会失序的推手。对此，唐·伊德指出，“正是因为太熟悉，我们不仅忽视了由技术系统进行批判性反思的需要，而且也忽视了从这种批判性反思中获得的结果”。因此需要从一个超越的角度来对待围困我们的技术社会。这段文字意在强调：