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［一］

仕事仲間で、 人のミ スを針小棒大に言う 人がいる 。 ちょ っ と し た人のミ スをあら ゆる 角度から 攻撃し てく る のだ。 なる ほど、 話の内容を聞いている と 、 正し いこ と を言っ ている 場合も ある 。 し かし 、 本人の仕事ぶり を見ている と 、 果たし て彼自身も 同じ よ う な過ちを犯し ている 場合がたく さ んある のだ。 そし て、 自分の過ちに関し ては 、 「いやー、 僕も こ う いう と こ ろをミ スする こ と は ある けど、 君のは 云々 … 」
彼は 、 出来る だけミ スをし ないよ う に、 細心の注意をは ら っ て仕事をし ている 姿を見かける が、 自分で言っ ている こ と に自分が縛ら れてし まい、 大変窮屈（拘束） な思いをし ている のでは ないだろう か。 そこ で、 ある 時私が、 「毎日人に注意を与える のでは なく 、 一週間に一度ミ ーティング （会议） の時にま と めて話をする よ う に。 」 と 指示を出し たら 、 真っ 赤な顔をし て、 「（　 ア　 ） 」 と 不満そう な様子をし ていた。
さ て、 こ こ で考えてみたいこ と は 、 彼みたいにミ スを恐れてビク ビク 仕事をし ている のと 、 人間は 間違いを犯すこ と がある 、 と 考えて仕事をする のでは 、 どちら が創造的で楽し い仕事が出来る のであろう か。 答えは 後者の方にある と 思う 。 も ちろん、 その人なり に一生懸命仕事をし ている 、 と いう こ と が前提条件である のは 言う ま でも ない。
こ れは 、 人の生き 方、 人と の接し 方にも 関係し てく る こ と だ。 つま り 、 私が彼のそう いっ た短所に気付いたと いう こ と は、 私自身も 周り の人達にそのよ う な態度をと っ ていたこ と に気が付いたのである 。 彼みたいに神経質なま でに、 と いう こ と は なかっ たのだが、 それは やは り 五十歩百歩かも 知れない。 人の振り 見て我が振り 直せ。 そのこ と に気付いてから 、 一歩大人になっ たよ う に思う のだが、 いかがなも のであろう か。

（永井豊「人を悪く 言う 人」 よ り ）

文中の「話の内容」 と は 誰の話なのか。

［一］

仕事仲間で、 人のミ スを針小棒大に言う 人がいる 。 ちょ っ と し た人のミ スをあら ゆる 角度から 攻撃し てく る のだ。 なる ほど、 話の内容を聞いている と 、 正し いこ と を言っ ている 場合も ある 。 し かし 、 本人の仕事ぶり を見ている と 、 果たし て彼自身も 同じ よ う な過ちを犯し ている 場合がたく さ んある のだ。 そし て、 自分の過ちに関し ては 、 「いやー、 僕も こ う いう と こ ろをミ スする こ と は ある けど、 君のは 云々 … 」
彼は 、 出来る だけミ スをし ないよ う に、 細心の注意をは ら っ て仕事をし ている 姿を見かける が、 自分で言っ ている こ と に自分が縛ら れてし まい、 大変窮屈（拘束） な思いをし ている のでは ないだろう か。 そこ で、 ある 時私が、 「毎日人に注意を与える のでは なく 、 一週間に一度ミ ーティング （会议） の時にま と めて話をする よ う に。 」 と 指示を出し たら 、 真っ 赤な顔をし て、 「（　 ア　 ） 」 と 不満そう な様子をし ていた。
さ て、 こ こ で考えてみたいこ と は 、 彼みたいにミ スを恐れてビク ビク 仕事をし ている のと 、 人間は 間違いを犯すこ と がある 、 と 考えて仕事をする のでは 、 どちら が創造的で楽し い仕事が出来る のであろう か。 答えは 後者の方にある と 思う 。 も ちろん、 その人なり に一生懸命仕事をし ている 、 と いう こ と が前提条件である のは 言う ま でも ない。
こ れは 、 人の生き 方、 人と の接し 方にも 関係し てく る こ と だ。 つま り 、 私が彼のそう いっ た短所に気付いたと いう こ と は、 私自身も 周り の人達にそのよ う な態度をと っ ていたこ と に気が付いたのである 。 彼みたいに神経質なま でに、 と いう こ と は なかっ たのだが、 それは やは り 五十歩百歩かも 知れない。 人の振り 見て我が振り 直せ。 そのこ と に気付いてから 、 一歩大人になっ たよ う に思う のだが、 いかがなも のであろう か。

（永井豊「人を悪く 言う 人」 よ り ）

こ こ の「自分で言っ ている こ と 」 と は どんなこ と か。

［三］

先日の新聞でグ リ ーン車（绿色车厢） のなかで子供に騒がれて不快な思いをし た一人の乗客が、 「親の教育がなっ てない」 、 「注意し ないこと が教育の一つと 勘違い（误解） し ている 」 などと 主張し 、 「 JR は 禁ガキ車を作る べき だ」 と 提案し ていた。
彼は 、 静けさ 、 快適さ を求めて高いカネを払いグ リ ーン車に乗っ た。 し かし 、 たま たま う る さ い子供がそのグ リ ーン車に乗り 合わせていて、子供がう る さ く し ている のに一緒にいた母親は 全然注意をし なかっ たそう だ。 「禁ガキ」 と いう 言葉を使っ ている と こ ろをみる と 、 よ ほど頭に来たのだろう 。
私の場合平均的なサラリ ーマンなので、 旅行する 時は いつも 普通車だが、 同じ よ う に車内で子供が結構大き な声で騒いでいる 場面に出会し たこ と が何度かある 。 こ う いう 場合、 アメ リ カでは 親が静かにする よ う に厳し く 注意し 、 それでも 子供が言う こ と を聞かない時には 、 他の乗客に迷惑がかから ないよ う に車両の外に連れて行く 。
同じ よ う なこ と が起っ た時日本では 親がどう 反応する かと 親の態度に注目し て様子を見る が、 厳し く 親が子供を叱る 場面は 数少ない。 口では「（　 ①　 ） 」 と 言っ て注意する が、 本当に静かになる ま で徹底的に叱る こ と は ま ずない。 子供は 一時的に静かになる が、 し ばら く する と ま た前と 同じ よ う に騒ぎ始める 。 私には 、 親が「（　 ②　 ） 」 と 考え、 あま り 注意せず、 乗り 合わせた乗客も 「（　 ③　 ） 」 と 考えて騒がれても 何も 言わないよ う に思える 。
し かし 、 子供が車内で他の乗客に迷惑をかけている のを、 「子供だから 」 と いう 理由で許し たら 、 それは 子供と 親の乗客に対する 甘えを許すこ と になる のでは ないだろう か。 も ちろん子供は 人のこ と を考えずに騒いだり する こ と がよ く ある 。 親が注意し ても き かないこ と も よ く ある 。 家庭などの個人の場での話なら それは 一向に構わない。 と こ ろが電車のなかと いう 「公共の場」 では どう だろう か。 読書を楽し んでいる 人、 一時的に仕事から 解放さ れ、 快い睡眠を貧っ ている 人、 外の景色を味わっ ている 人など数多く の乗客に対し て大声で騒いだり 、 車内を走り 回っ たり し て迷惑をかけたら 、 それは 子供の責任だけでは なく その子供の親の責任でも ある 。 いや、 子供の責任よ り も むし ろ子供が乗客に迷惑をかけている のを厳し く 注意し ない親の怠慢が強く 追及さ れる べき では ないだろう か。 口で言い聞かせる 、 それでも だめなら 子供を車両の外へ連れ出すなどし てその場を収める 、 どんなに厳し く 注意し ても 聞かないよ う なら 今後電車での旅行は さ せない。 親と し てそのく ら いのこ と をする のは 当然だ。

（速水健次郎「辛ロ エッ セイ 」 よ り ）

文中の「親の教育がなっ てない」 と は どう いう 意味か。

［一］

仕事仲間で、 人のミ スを針小棒大に言う 人がいる 。 ちょ っ と し た人のミ スをあら ゆる 角度から 攻撃し てく る のだ。 なる ほど、 話の内容を聞いている と 、 正し いこ と を言っ ている 場合も ある 。 し かし 、 本人の仕事ぶり を見ている と 、 果たし て彼自身も 同じ よ う な過ちを犯し ている 場合がたく さ んある のだ。 そし て、 自分の過ちに関し ては 、 「いやー、 僕も こ う いう と こ ろをミ スする こ と は ある けど、 君のは 云々 … 」
彼は 、 出来る だけミ スをし ないよ う に、 細心の注意をは ら っ て仕事をし ている 姿を見かける が、 自分で言っ ている こ と に自分が縛ら れてし まい、 大変窮屈（拘束） な思いをし ている のでは ないだろう か。 そこ で、 ある 時私が、 「毎日人に注意を与える のでは なく 、 一週間に一度ミ ーティング （会议） の時にま と めて話をする よ う に。 」 と 指示を出し たら 、 真っ 赤な顔をし て、 「（　 ア　 ） 」 と 不満そう な様子をし ていた。
さ て、 こ こ で考えてみたいこ と は 、 彼みたいにミ スを恐れてビク ビク 仕事をし ている のと 、 人間は 間違いを犯すこ と がある 、 と 考えて仕事をする のでは 、 どちら が創造的で楽し い仕事が出来る のであろう か。 答えは 後者の方にある と 思う 。 も ちろん、 その人なり に一生懸命仕事をし ている 、 と いう こ と が前提条件である のは 言う ま でも ない。
こ れは 、 人の生き 方、 人と の接し 方にも 関係し てく る こ と だ。 つま り 、 私が彼のそう いっ た短所に気付いたと いう こ と は、 私自身も 周り の人達にそのよ う な態度をと っ ていたこ と に気が付いたのである 。 彼みたいに神経質なま でに、 と いう こ と は なかっ たのだが、 それは やは り 五十歩百歩かも 知れない。 人の振り 見て我が振り 直せ。 そのこ と に気付いてから 、 一歩大人になっ たよ う に思う のだが、 いかがなも のであろう か。

（永井豊「人を悪く 言う 人」 よ り ）

文中の（  ア  ） に入れる 会話文と し て最も 適当なも のは 次のどれか。

［三］

先日の新聞でグ リ ーン車（绿色车厢） のなかで子供に騒がれて不快な思いをし た一人の乗客が、 「親の教育がなっ てない」 、 「注意し ないこと が教育の一つと 勘違い（误解） し ている 」 などと 主張し 、 「 JR は 禁ガキ車を作る べき だ」 と 提案し ていた。
彼は 、 静けさ 、 快適さ を求めて高いカネを払いグ リ ーン車に乗っ た。 し かし 、 たま たま う る さ い子供がそのグ リ ーン車に乗り 合わせていて、子供がう る さ く し ている のに一緒にいた母親は 全然注意をし なかっ たそう だ。 「禁ガキ」 と いう 言葉を使っ ている と こ ろをみる と 、 よ ほど頭に来たのだろう 。
私の場合平均的なサラリ ーマンなので、 旅行する 時は いつも 普通車だが、 同じ よ う に車内で子供が結構大き な声で騒いでいる 場面に出会し たこ と が何度かある 。 こ う いう 場合、 アメ リ カでは 親が静かにする よ う に厳し く 注意し 、 それでも 子供が言う こ と を聞かない時には 、 他の乗客に迷惑がかから ないよ う に車両の外に連れて行く 。
同じ よ う なこ と が起っ た時日本では 親がどう 反応する かと 親の態度に注目し て様子を見る が、 厳し く 親が子供を叱る 場面は 数少ない。 口では「（　 ①　 ） 」 と 言っ て注意する が、 本当に静かになる ま で徹底的に叱る こ と は ま ずない。 子供は 一時的に静かになる が、 し ばら く する と ま た前と 同じ よ う に騒ぎ始める 。 私には 、 親が「（　 ②　 ） 」 と 考え、 あま り 注意せず、 乗り 合わせた乗客も 「（　 ③　 ） 」 と 考えて騒がれても 何も 言わないよ う に思える 。
し かし 、 子供が車内で他の乗客に迷惑をかけている のを、 「子供だから 」 と いう 理由で許し たら 、 それは 子供と 親の乗客に対する 甘えを許すこ と になる のでは ないだろう か。 も ちろん子供は 人のこ と を考えずに騒いだり する こ と がよ く ある 。 親が注意し ても き かないこ と も よ く ある 。 家庭などの個人の場での話なら それは 一向に構わない。 と こ ろが電車のなかと いう 「公共の場」 では どう だろう か。 読書を楽し んでいる 人、 一時的に仕事から 解放さ れ、 快い睡眠を貧っ ている 人、 外の景色を味わっ ている 人など数多く の乗客に対し て大声で騒いだり 、 車内を走り 回っ たり し て迷惑をかけたら 、 それは 子供の責任だけでは なく その子供の親の責任でも ある 。 いや、 子供の責任よ り も むし ろ子供が乗客に迷惑をかけている のを厳し く 注意し ない親の怠慢が強く 追及さ れる べき では ないだろう か。 口で言い聞かせる 、 それでも だめなら 子供を車両の外へ連れ出すなどし てその場を収める 、 どんなに厳し く 注意し ても 聞かないよ う なら 今後電車での旅行は さ せない。 親と し てそのく ら いのこ と をする のは 当然だ。

（速水健次郎「辛ロ エッ セイ 」 よ り ）

文中の「禁ガキ車」 と は どのよ う な列車か。

［一］

仕事仲間で、 人のミ スを針小棒大に言う 人がいる 。 ちょ っ と し た人のミ スをあら ゆる 角度から 攻撃し てく る のだ。 なる ほど、 話の内容を聞いている と 、 正し いこ と を言っ ている 場合も ある 。 し かし 、 本人の仕事ぶり を見ている と 、 果たし て彼自身も 同じ よ う な過ちを犯し ている 場合がたく さ んある のだ。 そし て、 自分の過ちに関し ては 、 「いやー、 僕も こ う いう と こ ろをミ スする こ と は ある けど、 君のは 云々 … 」
彼は 、 出来る だけミ スをし ないよ う に、 細心の注意をは ら っ て仕事をし ている 姿を見かける が、 自分で言っ ている こ と に自分が縛ら れてし まい、 大変窮屈（拘束） な思いをし ている のでは ないだろう か。 そこ で、 ある 時私が、 「毎日人に注意を与える のでは なく 、 一週間に一度ミ ーティング （会议） の時にま と めて話をする よ う に。 」 と 指示を出し たら 、 真っ 赤な顔をし て、 「（　 ア　 ） 」 と 不満そう な様子をし ていた。
さ て、 こ こ で考えてみたいこ と は 、 彼みたいにミ スを恐れてビク ビク 仕事をし ている のと 、 人間は 間違いを犯すこ と がある 、 と 考えて仕事をする のでは 、 どちら が創造的で楽し い仕事が出来る のであろう か。 答えは 後者の方にある と 思う 。 も ちろん、 その人なり に一生懸命仕事をし ている 、 と いう こ と が前提条件である のは 言う ま でも ない。
こ れは 、 人の生き 方、 人と の接し 方にも 関係し てく る こ と だ。 つま り 、 私が彼のそう いっ た短所に気付いたと いう こ と は、 私自身も 周り の人達にそのよ う な態度をと っ ていたこ と に気が付いたのである 。 彼みたいに神経質なま でに、 と いう こ と は なかっ たのだが、 それは やは り 五十歩百歩かも 知れない。 人の振り 見て我が振り 直せ。 そのこ と に気付いてから 、 一歩大人になっ たよ う に思う のだが、 いかがなも のであろう か。

（永井豊「人を悪く 言う 人」 よ り ）

こ こ の「こ れ」 は 何を指すのか。

［四］

ま た桜の季節になっ た。 近く の団地のなかを流れる 小さ な川の両岸が五、 六百メ ート ルにわたっ て桜並木になっ ていて、 かなり 大き な桜が、ま さ し く （的确） 、 爛漫と 咲き 誇っ ている 。 朝と 夕方の散歩のと き 、 その道を通る のが習慣になっ ている が、 時折立ち止ま っ てその白い花群を眺めている と 、 何やら 妖し い想いに誘われる 。
好き な花樹は ほかにいく ら も あり 、 紅葉を見る のも 好き だが、 こ のよ う な妖し い想いに誘われる も のは 桜以外には ないのである 。 こ れは 、 私ひと り の個人的な好みに尽き る も のでは ない。 長い歴史を通じ て私にま で伝えら れ、 私のなかに積も り 重なっ てき たも のが、 眼前の桜と おのずから （自然而然地） 響き あい、 その（　 ア　 ） のなかに、 私を、 否応なく 、 だがいかにも 自然に包みこ んでし ま う よ う に思われる 。 （中略）
現在のよ う に、 季節感が曖昧になり 、 季節感と 結びついたさ ま ざま な伝統的な行事が次々 と すたれ失われていく よ う な時代に、 桜だけが、 相変わら ず、 いや、 時と し てかつてを（　 イ 　 ） と さ え思われる ほど、 人々 に対し て異様な吸引力をふる い続けている と いう こ と は 、 改めて注意していい点だろう 。
花見の場で、 人々 が、 不思議な一体感を味わっ ている よ う に見える こ と が、 私には いかにも おも し ろい。 こ れは 、 楽し みに関し て貪婪な近頃の現れに過ぎぬと 言う 向き がある かも 知れないが、 そんなふう に片付けう る も のでは ある ま い。 も ちろん、 そう いっ たこ と も かかわっ ている だろう が、 桜は 、 そう いっ た一般的風潮をこ えて、 人々 それぞれの奥深い部分に入り こ み、 そこ に積も り 重なっ ている も のに触れている よ う に見える 。 人々 は 、 一時的な集団ヒ ステリ ー（歇斯底里） に陥っ ている のでは ない。 おそら く 彼ら は 、 酒を飲み歌をう たっ て楽し みながら も 、 そう いう 直接の楽し みと 重なり あう よ う にし て、 おのれのう ちに、 桜を待ち桜を楽し み桜を惜し んでき た昔の人々 の思いが浮かびあがっ てく る のを感じている のだろう 。 は っ き り 意識は し ていないにし ても 、 人々 の記憶を超えた、 ある 厚みのある 感触と し て感じ ている のだろう 。 花見の場の人々 の結びつき には 、 こ う いう こ と も 働いている のでは なかろう かと 思われる 。

（粟津則雄「桜の下の不思議な一体感」 よ り ）

文中の（  ア  ） に入れる 言葉と し て最も 適当なも のは 次のどれか。

［三］

先日の新聞でグ リ ーン車（绿色车厢） のなかで子供に騒がれて不快な思いをし た一人の乗客が、 「親の教育がなっ てない」 、 「注意し ないこと が教育の一つと 勘違い（误解） し ている 」 などと 主張し 、 「 JR は 禁ガキ車を作る べき だ」 と 提案し ていた。
彼は 、 静けさ 、 快適さ を求めて高いカネを払いグ リ ーン車に乗っ た。 し かし 、 たま たま う る さ い子供がそのグ リ ーン車に乗り 合わせていて、子供がう る さ く し ている のに一緒にいた母親は 全然注意をし なかっ たそう だ。 「禁ガキ」 と いう 言葉を使っ ている と こ ろをみる と 、 よ ほど頭に来たのだろう 。
私の場合平均的なサラリ ーマンなので、 旅行する 時は いつも 普通車だが、 同じ よ う に車内で子供が結構大き な声で騒いでいる 場面に出会し たこ と が何度かある 。 こ う いう 場合、 アメ リ カでは 親が静かにする よ う に厳し く 注意し 、 それでも 子供が言う こ と を聞かない時には 、 他の乗客に迷惑がかから ないよ う に車両の外に連れて行く 。
同じ よ う なこ と が起っ た時日本では 親がどう 反応する かと 親の態度に注目し て様子を見る が、 厳し く 親が子供を叱る 場面は 数少ない。 口では「（　 ①　 ） 」 と 言っ て注意する が、 本当に静かになる ま で徹底的に叱る こ と は ま ずない。 子供は 一時的に静かになる が、 し ばら く する と ま た前と 同じ よ う に騒ぎ始める 。 私には 、 親が「（　 ②　 ） 」 と 考え、 あま り 注意せず、 乗り 合わせた乗客も 「（　 ③　 ） 」 と 考えて騒がれても 何も 言わないよ う に思える 。
し かし 、 子供が車内で他の乗客に迷惑をかけている のを、 「子供だから 」 と いう 理由で許し たら 、 それは 子供と 親の乗客に対する 甘えを許すこ と になる のでは ないだろう か。 も ちろん子供は 人のこ と を考えずに騒いだり する こ と がよ く ある 。 親が注意し ても き かないこ と も よ く ある 。 家庭などの個人の場での話なら それは 一向に構わない。 と こ ろが電車のなかと いう 「公共の場」 では どう だろう か。 読書を楽し んでいる 人、 一時的に仕事から 解放さ れ、 快い睡眠を貧っ ている 人、 外の景色を味わっ ている 人など数多く の乗客に対し て大声で騒いだり 、 車内を走り 回っ たり し て迷惑をかけたら 、 それは 子供の責任だけでは なく その子供の親の責任でも ある 。 いや、 子供の責任よ り も むし ろ子供が乗客に迷惑をかけている のを厳し く 注意し ない親の怠慢が強く 追及さ れる べき では ないだろう か。 口で言い聞かせる 、 それでも だめなら 子供を車両の外へ連れ出すなどし てその場を収める 、 どんなに厳し く 注意し ても 聞かないよ う なら 今後電車での旅行は さ せない。 親と し てそのく ら いのこ と をする のは 当然だ。

（速水健次郎「辛ロ エッ セイ 」 よ り ）

文中の「よ ほど頭に来た」 と は どう いう 意味か。

［一］

仕事仲間で、 人のミ スを針小棒大に言う 人がいる 。 ちょ っ と し た人のミ スをあら ゆる 角度から 攻撃し てく る のだ。 なる ほど、 話の内容を聞いている と 、 正し いこ と を言っ ている 場合も ある 。 し かし 、 本人の仕事ぶり を見ている と 、 果たし て彼自身も 同じ よ う な過ちを犯し ている 場合がたく さ んある のだ。 そし て、 自分の過ちに関し ては 、 「いやー、 僕も こ う いう と こ ろをミ スする こ と は ある けど、 君のは 云々 … 」
彼は 、 出来る だけミ スをし ないよ う に、 細心の注意をは ら っ て仕事をし ている 姿を見かける が、 自分で言っ ている こ と に自分が縛ら れてし まい、 大変窮屈（拘束） な思いをし ている のでは ないだろう か。 そこ で、 ある 時私が、 「毎日人に注意を与える のでは なく 、 一週間に一度ミ ーティング （会议） の時にま と めて話をする よ う に。 」 と 指示を出し たら 、 真っ 赤な顔をし て、 「（　 ア　 ） 」 と 不満そう な様子をし ていた。
さ て、 こ こ で考えてみたいこ と は 、 彼みたいにミ スを恐れてビク ビク 仕事をし ている のと 、 人間は 間違いを犯すこ と がある 、 と 考えて仕事をする のでは 、 どちら が創造的で楽し い仕事が出来る のであろう か。 答えは 後者の方にある と 思う 。 も ちろん、 その人なり に一生懸命仕事をし ている 、 と いう こ と が前提条件である のは 言う ま でも ない。
こ れは 、 人の生き 方、 人と の接し 方にも 関係し てく る こ と だ。 つま り 、 私が彼のそう いっ た短所に気付いたと いう こ と は、 私自身も 周り の人達にそのよ う な態度をと っ ていたこ と に気が付いたのである 。 彼みたいに神経質なま でに、 と いう こ と は なかっ たのだが、 それは やは り 五十歩百歩かも 知れない。 人の振り 見て我が振り 直せ。 そのこ と に気付いてから 、 一歩大人になっ たよ う に思う のだが、 いかがなも のであろう か。

（永井豊「人を悪く 言う 人」 よ り ）

文中の「彼みたいに神経質なま で」 と は どう いう こ と か。

［四］

ま た桜の季節になっ た。 近く の団地のなかを流れる 小さ な川の両岸が五、 六百メ ート ルにわたっ て桜並木になっ ていて、 かなり 大き な桜が、ま さ し く （的确） 、 爛漫と 咲き 誇っ ている 。 朝と 夕方の散歩のと き 、 その道を通る のが習慣になっ ている が、 時折立ち止ま っ てその白い花群を眺めている と 、 何やら 妖し い想いに誘われる 。
好き な花樹は ほかにいく ら も あり 、 紅葉を見る のも 好き だが、 こ のよ う な妖し い想いに誘われる も のは 桜以外には ないのである 。 こ れは 、 私ひと り の個人的な好みに尽き る も のでは ない。 長い歴史を通じ て私にま で伝えら れ、 私のなかに積も り 重なっ てき たも のが、 眼前の桜と おのずから （自然而然地） 響き あい、 その（　 ア　 ） のなかに、 私を、 否応なく 、 だがいかにも 自然に包みこ んでし ま う よ う に思われる 。 （中略）
現在のよ う に、 季節感が曖昧になり 、 季節感と 結びついたさ ま ざま な伝統的な行事が次々 と すたれ失われていく よ う な時代に、 桜だけが、 相変わら ず、 いや、 時と し てかつてを（　 イ 　 ） と さ え思われる ほど、 人々 に対し て異様な吸引力をふる い続けている と いう こ と は 、 改めて注意していい点だろう 。
花見の場で、 人々 が、 不思議な一体感を味わっ ている よ う に見える こ と が、 私には いかにも おも し ろい。 こ れは 、 楽し みに関し て貪婪な近頃の現れに過ぎぬと 言う 向き がある かも 知れないが、 そんなふう に片付けう る も のでは ある ま い。 も ちろん、 そう いっ たこ と も かかわっ ている だろう が、 桜は 、 そう いっ た一般的風潮をこ えて、 人々 それぞれの奥深い部分に入り こ み、 そこ に積も り 重なっ ている も のに触れている よ う に見える 。 人々 は 、 一時的な集団ヒ ステリ ー（歇斯底里） に陥っ ている のでは ない。 おそら く 彼ら は 、 酒を飲み歌をう たっ て楽し みながら も 、 そう いう 直接の楽し みと 重なり あう よ う にし て、 おのれのう ちに、 桜を待ち桜を楽し み桜を惜し んでき た昔の人々 の思いが浮かびあがっ てく る のを感じている のだろう 。 は っ き り 意識は し ていないにし ても 、 人々 の記憶を超えた、 ある 厚みのある 感触と し て感じ ている のだろう 。 花見の場の人々 の結びつき には 、 こ う いう こ と も 働いている のでは なかろう かと 思われる 。

（粟津則雄「桜の下の不思議な一体感」 よ り ）

文中の（  イ  ） に入れる 言葉と し て最も 適当なも のは 次のどれか。

［三］

先日の新聞でグ リ ーン車（绿色车厢） のなかで子供に騒がれて不快な思いをし た一人の乗客が、 「親の教育がなっ てない」 、 「注意し ないこと が教育の一つと 勘違い（误解） し ている 」 などと 主張し 、 「 JR は 禁ガキ車を作る べき だ」 と 提案し ていた。
彼は 、 静けさ 、 快適さ を求めて高いカネを払いグ リ ーン車に乗っ た。 し かし 、 たま たま う る さ い子供がそのグ リ ーン車に乗り 合わせていて、子供がう る さ く し ている のに一緒にいた母親は 全然注意をし なかっ たそう だ。 「禁ガキ」 と いう 言葉を使っ ている と こ ろをみる と 、 よ ほど頭に来たのだろう 。
私の場合平均的なサラリ ーマンなので、 旅行する 時は いつも 普通車だが、 同じ よ う に車内で子供が結構大き な声で騒いでいる 場面に出会し たこ と が何度かある 。 こ う いう 場合、 アメ リ カでは 親が静かにする よ う に厳し く 注意し 、 それでも 子供が言う こ と を聞かない時には 、 他の乗客に迷惑がかから ないよ う に車両の外に連れて行く 。
同じ よ う なこ と が起っ た時日本では 親がどう 反応する かと 親の態度に注目し て様子を見る が、 厳し く 親が子供を叱る 場面は 数少ない。 口では「（　 ①　 ） 」 と 言っ て注意する が、 本当に静かになる ま で徹底的に叱る こ と は ま ずない。 子供は 一時的に静かになる が、 し ばら く する と ま た前と 同じ よ う に騒ぎ始める 。 私には 、 親が「（　 ②　 ） 」 と 考え、 あま り 注意せず、 乗り 合わせた乗客も 「（　 ③　 ） 」 と 考えて騒がれても 何も 言わないよ う に思える 。
し かし 、 子供が車内で他の乗客に迷惑をかけている のを、 「子供だから 」 と いう 理由で許し たら 、 それは 子供と 親の乗客に対する 甘えを許すこ と になる のでは ないだろう か。 も ちろん子供は 人のこ と を考えずに騒いだり する こ と がよ く ある 。 親が注意し ても き かないこ と も よ く ある 。 家庭などの個人の場での話なら それは 一向に構わない。 と こ ろが電車のなかと いう 「公共の場」 では どう だろう か。 読書を楽し んでいる 人、 一時的に仕事から 解放さ れ、 快い睡眠を貧っ ている 人、 外の景色を味わっ ている 人など数多く の乗客に対し て大声で騒いだり 、 車内を走り 回っ たり し て迷惑をかけたら 、 それは 子供の責任だけでは なく その子供の親の責任でも ある 。 いや、 子供の責任よ り も むし ろ子供が乗客に迷惑をかけている のを厳し く 注意し ない親の怠慢が強く 追及さ れる べき では ないだろう か。 口で言い聞かせる 、 それでも だめなら 子供を車両の外へ連れ出すなどし てその場を収める 、 どんなに厳し く 注意し ても 聞かないよ う なら 今後電車での旅行は さ せない。 親と し てそのく ら いのこ と をする のは 当然だ。

（速水健次郎「辛ロ エッ セイ 」 よ り ）

文中の（  ①  ） （  ②  ） （  ③  ） に入れる 言葉の適当な順序は どれか。

［三］

先日の新聞でグ リ ーン車（绿色车厢） のなかで子供に騒がれて不快な思いをし た一人の乗客が、 「親の教育がなっ てない」 、 「注意し ないこと が教育の一つと 勘違い（误解） し ている 」 などと 主張し 、 「 JR は 禁ガキ車を作る べき だ」 と 提案し ていた。
彼は 、 静けさ 、 快適さ を求めて高いカネを払いグ リ ーン車に乗っ た。 し かし 、 たま たま う る さ い子供がそのグ リ ーン車に乗り 合わせていて、子供がう る さ く し ている のに一緒にいた母親は 全然注意をし なかっ たそう だ。 「禁ガキ」 と いう 言葉を使っ ている と こ ろをみる と 、 よ ほど頭に来たのだろう 。
私の場合平均的なサラリ ーマンなので、 旅行する 時は いつも 普通車だが、 同じ よ う に車内で子供が結構大き な声で騒いでいる 場面に出会し たこ と が何度かある 。 こ う いう 場合、 アメ リ カでは 親が静かにする よ う に厳し く 注意し 、 それでも 子供が言う こ と を聞かない時には 、 他の乗客に迷惑がかから ないよ う に車両の外に連れて行く 。
同じ よ う なこ と が起っ た時日本では 親がどう 反応する かと 親の態度に注目し て様子を見る が、 厳し く 親が子供を叱る 場面は 数少ない。 口では「（　 ①　 ） 」 と 言っ て注意する が、 本当に静かになる ま で徹底的に叱る こ と は ま ずない。 子供は 一時的に静かになる が、 し ばら く する と ま た前と 同じ よ う に騒ぎ始める 。 私には 、 親が「（　 ②　 ） 」 と 考え、 あま り 注意せず、 乗り 合わせた乗客も 「（　 ③　 ） 」 と 考えて騒がれても 何も 言わないよ う に思える 。
し かし 、 子供が車内で他の乗客に迷惑をかけている のを、 「子供だから 」 と いう 理由で許し たら 、 それは 子供と 親の乗客に対する 甘えを許すこ と になる のでは ないだろう か。 も ちろん子供は 人のこ と を考えずに騒いだり する こ と がよ く ある 。 親が注意し ても き かないこ と も よ く ある 。 家庭などの個人の場での話なら それは 一向に構わない。 と こ ろが電車のなかと いう 「公共の場」 では どう だろう か。 読書を楽し んでいる 人、 一時的に仕事から 解放さ れ、 快い睡眠を貧っ ている 人、 外の景色を味わっ ている 人など数多く の乗客に対し て大声で騒いだり 、 車内を走り 回っ たり し て迷惑をかけたら 、 それは 子供の責任だけでは なく その子供の親の責任でも ある 。 いや、 子供の責任よ り も むし ろ子供が乗客に迷惑をかけている のを厳し く 注意し ない親の怠慢が強く 追及さ れる べき では ないだろう か。 口で言い聞かせる 、 それでも だめなら 子供を車両の外へ連れ出すなどし てその場を収める 、 どんなに厳し く 注意し ても 聞かないよ う なら 今後電車での旅行は さ せない。 親と し てそのく ら いのこ と をする のは 当然だ。

（速水健次郎「辛ロ エッ セイ 」 よ り ）

文中の「それ」 は 何を指すか。

［四］

ま た桜の季節になっ た。 近く の団地のなかを流れる 小さ な川の両岸が五、 六百メ ート ルにわたっ て桜並木になっ ていて、 かなり 大き な桜が、ま さ し く （的确） 、 爛漫と 咲き 誇っ ている 。 朝と 夕方の散歩のと き 、 その道を通る のが習慣になっ ている が、 時折立ち止ま っ てその白い花群を眺めている と 、 何やら 妖し い想いに誘われる 。
好き な花樹は ほかにいく ら も あり 、 紅葉を見る のも 好き だが、 こ のよ う な妖し い想いに誘われる も のは 桜以外には ないのである 。 こ れは 、 私ひと り の個人的な好みに尽き る も のでは ない。 長い歴史を通じ て私にま で伝えら れ、 私のなかに積も り 重なっ てき たも のが、 眼前の桜と おのずから （自然而然地） 響き あい、 その（　 ア　 ） のなかに、 私を、 否応なく 、 だがいかにも 自然に包みこ んでし ま う よ う に思われる 。 （中略）
現在のよ う に、 季節感が曖昧になり 、 季節感と 結びついたさ ま ざま な伝統的な行事が次々 と すたれ失われていく よ う な時代に、 桜だけが、 相変わら ず、 いや、 時と し てかつてを（　 イ 　 ） と さ え思われる ほど、 人々 に対し て異様な吸引力をふる い続けている と いう こ と は 、 改めて注意していい点だろう 。
花見の場で、 人々 が、 不思議な一体感を味わっ ている よ う に見える こ と が、 私には いかにも おも し ろい。 こ れは 、 楽し みに関し て貪婪な近頃の現れに過ぎぬと 言う 向き がある かも 知れないが、 そんなふう に片付けう る も のでは ある ま い。 も ちろん、 そう いっ たこ と も かかわっ ている だろう が、 桜は 、 そう いっ た一般的風潮をこ えて、 人々 それぞれの奥深い部分に入り こ み、 そこ に積も り 重なっ ている も のに触れている よ う に見える 。 人々 は 、 一時的な集団ヒ ステリ ー（歇斯底里） に陥っ ている のでは ない。 おそら く 彼ら は 、 酒を飲み歌をう たっ て楽し みながら も 、 そう いう 直接の楽し みと 重なり あう よ う にし て、 おのれのう ちに、 桜を待ち桜を楽し み桜を惜し んでき た昔の人々 の思いが浮かびあがっ てく る のを感じている のだろう 。 は っ き り 意識は し ていないにし ても 、 人々 の記憶を超えた、 ある 厚みのある 感触と し て感じ ている のだろう 。 花見の場の人々 の結びつき には 、 こ う いう こ と も 働いている のでは なかろう かと 思われる 。

（粟津則雄「桜の下の不思議な一体感」 よ り ）

こ こ の「そう いっ た一般的風潮」 と は どう いう こ と か。

［四］

ま た桜の季節になっ た。 近く の団地のなかを流れる 小さ な川の両岸が五、 六百メ ート ルにわたっ て桜並木になっ ていて、 かなり 大き な桜が、ま さ し く （的确） 、 爛漫と 咲き 誇っ ている 。 朝と 夕方の散歩のと き 、 その道を通る のが習慣になっ ている が、 時折立ち止ま っ てその白い花群を眺めている と 、 何やら 妖し い想いに誘われる 。
好き な花樹は ほかにいく ら も あり 、 紅葉を見る のも 好き だが、 こ のよ う な妖し い想いに誘われる も のは 桜以外には ないのである 。 こ れは 、 私ひと り の個人的な好みに尽き る も のでは ない。 長い歴史を通じ て私にま で伝えら れ、 私のなかに積も り 重なっ てき たも のが、 眼前の桜と おのずから （自然而然地） 響き あい、 その（　 ア　 ） のなかに、 私を、 否応なく 、 だがいかにも 自然に包みこ んでし ま う よ う に思われる 。 （中略）
現在のよ う に、 季節感が曖昧になり 、 季節感と 結びついたさ ま ざま な伝統的な行事が次々 と すたれ失われていく よ う な時代に、 桜だけが、 相変わら ず、 いや、 時と し てかつてを（　 イ 　 ） と さ え思われる ほど、 人々 に対し て異様な吸引力をふる い続けている と いう こ と は 、 改めて注意していい点だろう 。
花見の場で、 人々 が、 不思議な一体感を味わっ ている よ う に見える こ と が、 私には いかにも おも し ろい。 こ れは 、 楽し みに関し て貪婪な近頃の現れに過ぎぬと 言う 向き がある かも 知れないが、 そんなふう に片付けう る も のでは ある ま い。 も ちろん、 そう いっ たこ と も かかわっ ている だろう が、 桜は 、 そう いっ た一般的風潮をこ えて、 人々 それぞれの奥深い部分に入り こ み、 そこ に積も り 重なっ ている も のに触れている よ う に見える 。 人々 は 、 一時的な集団ヒ ステリ ー（歇斯底里） に陥っ ている のでは ない。 おそら く 彼ら は 、 酒を飲み歌をう たっ て楽し みながら も 、 そう いう 直接の楽し みと 重なり あう よ う にし て、 おのれのう ちに、 桜を待ち桜を楽し み桜を惜し んでき た昔の人々 の思いが浮かびあがっ てく る のを感じている のだろう 。 は っ き り 意識は し ていないにし ても 、 人々 の記憶を超えた、 ある 厚みのある 感触と し て感じ ている のだろう 。 花見の場の人々 の結びつき には 、 こ う いう こ と も 働いている のでは なかろう かと 思われる 。

（粟津則雄「桜の下の不思議な一体感」 よ り ）

こ こ の「直接の楽し み」 と は どんな楽し みか。

［四］

ま た桜の季節になっ た。 近く の団地のなかを流れる 小さ な川の両岸が五、 六百メ ート ルにわたっ て桜並木になっ ていて、 かなり 大き な桜が、ま さ し く （的确） 、 爛漫と 咲き 誇っ ている 。 朝と 夕方の散歩のと き 、 その道を通る のが習慣になっ ている が、 時折立ち止ま っ てその白い花群を眺めている と 、 何やら 妖し い想いに誘われる 。
好き な花樹は ほかにいく ら も あり 、 紅葉を見る のも 好き だが、 こ のよ う な妖し い想いに誘われる も のは 桜以外には ないのである 。 こ れは 、 私ひと り の個人的な好みに尽き る も のでは ない。 長い歴史を通じ て私にま で伝えら れ、 私のなかに積も り 重なっ てき たも のが、 眼前の桜と おのずから （自然而然地） 響き あい、 その（　 ア　 ） のなかに、 私を、 否応なく 、 だがいかにも 自然に包みこ んでし ま う よ う に思われる 。 （中略）
現在のよ う に、 季節感が曖昧になり 、 季節感と 結びついたさ ま ざま な伝統的な行事が次々 と すたれ失われていく よ う な時代に、 桜だけが、 相変わら ず、 いや、 時と し てかつてを（　 イ 　 ） と さ え思われる ほど、 人々 に対し て異様な吸引力をふる い続けている と いう こ と は 、 改めて注意していい点だろう 。
花見の場で、 人々 が、 不思議な一体感を味わっ ている よ う に見える こ と が、 私には いかにも おも し ろい。 こ れは 、 楽し みに関し て貪婪な近頃の現れに過ぎぬと 言う 向き がある かも 知れないが、 そんなふう に片付けう る も のでは ある ま い。 も ちろん、 そう いっ たこ と も かかわっ ている だろう が、 桜は 、 そう いっ た一般的風潮をこ えて、 人々 それぞれの奥深い部分に入り こ み、 そこ に積も り 重なっ ている も のに触れている よ う に見える 。 人々 は 、 一時的な集団ヒ ステリ ー（歇斯底里） に陥っ ている のでは ない。 おそら く 彼ら は 、 酒を飲み歌をう たっ て楽し みながら も 、 そう いう 直接の楽し みと 重なり あう よ う にし て、 おのれのう ちに、 桜を待ち桜を楽し み桜を惜し んでき た昔の人々 の思いが浮かびあがっ てく る のを感じている のだろう 。 は っ き り 意識は し ていないにし ても 、 人々 の記憶を超えた、 ある 厚みのある 感触と し て感じ ている のだろう 。 花見の場の人々 の結びつき には 、 こ う いう こ と も 働いている のでは なかろう かと 思われる 。

（粟津則雄「桜の下の不思議な一体感」 よ り ）

こ こ の「こ う いう こ と 」 と は どう いう こ と か。

［二］

こ れま での思想史を読むかぎり 、 思想家たちは 、 新し い思想の模索が必要になっ たと き 、 つねに、 過去の思想、 一度忘れら れた思想を、 新しい視点から 読み直すと いう 作業をおこ なっ ている 。 いわば、 古典を再読し ながら 、 過去の思想から も う 一度学び直すこ と を通し て、 それに新し い解釈を加えていっ たのである 。
私には 、 それと 似た模索が、 今日の人々 の間で起こ っ ている よ う な気がする のである 。
たと えば近代社会が課題にし てき た、 人間によ る （　 ア　 ） と いう 願望は 、 いま では 急速に過去のも のになろう と し ている 。 代わっ て自然との共生や、 自然と 人間が調和し う る 文化と は 何かが、 人々 の口から 語ら れる よ う になっ てき た。 そう し て、 そのよ う な気持ちを抱いたと き 、 人々は 、 ごく 当たり 前に自然と の共生を果たし てき た過去の人々 の営みに、 関心をも つよ う になっ た。 それは 、 と き に一度私たちが忘れかけた農山村に暮ら す人々 の知恵であり 、 と き にアイ ヌ 民族の自然と の接し 方であり 、 ある いは アメ リ カ先住民の自然観であっ た。 いわば、 今日私たちは 、 過去の自然と 人間の関係を、 現代的な視点から 読み直そう と し ている のである 。
個人と 共同体と の関係でも 、 同じ よ う なこ と が進んでいる 。 今日では 、 私たちは 、 個人が生き 生き と し た個人と し て存在する ためにも 、 他者と の関係が必要なこ と に、 ある いは 、 支え合い、 助け合う 関係を創造し なければ、 私たちは 孤立し た個人と し て、 こ の社会のなかで流さ れていくばかり だと いう こ と に気づき は じ めた。 そう し て、 そのと き 私たちは 、 共同体と は 何だっ たのかを、 新し い視点から 読み直す作業に着手し は じ めたのである 。
過去に回帰する ためでは なく 、 未来を創造する ために、 「過去」 から 学びつく す動き が、 と き には 意識的に、 と き には 無意識的に進みは じ めた。 たと えば、 今日では 、 「おばあさ んの知恵」 と いう 言葉を聞いたと き 、 それは 古く さ く 無用のも のだと は 、 誰も 感じ なく なっ た。 むし ろ逆に、 こ の知恵のなかに、 私たちが失っ た文化があり 、 でき る こ と なら それを身につけたいと 感じ ている 。
こ のよ う な動き を見ている と 、 私には 、 二十世紀の終わり になっ て、 近代社会と 近代文明を相対化する 静かな変化が起こ っ ている よ う に感じら れる のである 。

文中の「それ」 と は どう いう 意味か。

［二］

こ れま での思想史を読むかぎり 、 思想家たちは 、 新し い思想の模索が必要になっ たと き 、 つねに、 過去の思想、 一度忘れら れた思想を、 新しい視点から 読み直すと いう 作業をおこ なっ ている 。 いわば、 古典を再読し ながら 、 過去の思想から も う 一度学び直すこ と を通し て、 それに新し い解釈を加えていっ たのである 。
私には 、 それと 似た模索が、 今日の人々 の間で起こ っ ている よ う な気がする のである 。
たと えば近代社会が課題にし てき た、 人間によ る （　 ア　 ） と いう 願望は 、 いま では 急速に過去のも のになろう と し ている 。 代わっ て自然との共生や、 自然と 人間が調和し う る 文化と は 何かが、 人々 の口から 語ら れる よ う になっ てき た。 そう し て、 そのよ う な気持ちを抱いたと き 、 人々は 、 ごく 当たり 前に自然と の共生を果たし てき た過去の人々 の営みに、 関心をも つよ う になっ た。 それは 、 と き に一度私たちが忘れかけた農山村に暮ら す人々 の知恵であり 、 と き にアイ ヌ 民族の自然と の接し 方であり 、 ある いは アメ リ カ先住民の自然観であっ た。 いわば、 今日私たちは 、 過去の自然と 人間の関係を、 現代的な視点から 読み直そう と し ている のである 。
個人と 共同体と の関係でも 、 同じ よ う なこ と が進んでいる 。 今日では 、 私たちは 、 個人が生き 生き と し た個人と し て存在する ためにも 、 他者と の関係が必要なこ と に、 ある いは 、 支え合い、 助け合う 関係を創造し なければ、 私たちは 孤立し た個人と し て、 こ の社会のなかで流さ れていくばかり だと いう こ と に気づき は じ めた。 そう し て、 そのと き 私たちは 、 共同体と は 何だっ たのかを、 新し い視点から 読み直す作業に着手し は じ めたのである 。
過去に回帰する ためでは なく 、 未来を創造する ために、 「過去」 から 学びつく す動き が、 と き には 意識的に、 と き には 無意識的に進みは じ めた。 たと えば、 今日では 、 「おばあさ んの知恵」 と いう 言葉を聞いたと き 、 それは 古く さ く 無用のも のだと は 、 誰も 感じ なく なっ た。 むし ろ逆に、 こ の知恵のなかに、 私たちが失っ た文化があり 、 でき る こ と なら それを身につけたいと 感じ ている 。
こ のよ う な動き を見ている と 、 私には 、 二十世紀の終わり になっ て、 近代社会と 近代文明を相対化する 静かな変化が起こ っ ている よ う に感じら れる のである 。

文中の（  ア  ） に入れる 言葉は どれか。

［二］

こ れま での思想史を読むかぎり 、 思想家たちは 、 新し い思想の模索が必要になっ たと き 、 つねに、 過去の思想、 一度忘れら れた思想を、 新しい視点から 読み直すと いう 作業をおこ なっ ている 。 いわば、 古典を再読し ながら 、 過去の思想から も う 一度学び直すこ と を通し て、 それに新し い解釈を加えていっ たのである 。
私には 、 それと 似た模索が、 今日の人々 の間で起こ っ ている よ う な気がする のである 。
たと えば近代社会が課題にし てき た、 人間によ る （　 ア　 ） と いう 願望は 、 いま では 急速に過去のも のになろう と し ている 。 代わっ て自然との共生や、 自然と 人間が調和し う る 文化と は 何かが、 人々 の口から 語ら れる よ う になっ てき た。 そう し て、 そのよ う な気持ちを抱いたと き 、 人々は 、 ごく 当たり 前に自然と の共生を果たし てき た過去の人々 の営みに、 関心をも つよ う になっ た。 それは 、 と き に一度私たちが忘れかけた農山村に暮ら す人々 の知恵であり 、 と き にアイ ヌ 民族の自然と の接し 方であり 、 ある いは アメ リ カ先住民の自然観であっ た。 いわば、 今日私たちは 、 過去の自然と 人間の関係を、 現代的な視点から 読み直そう と し ている のである 。
個人と 共同体と の関係でも 、 同じ よ う なこ と が進んでいる 。 今日では 、 私たちは 、 個人が生き 生き と し た個人と し て存在する ためにも 、 他者と の関係が必要なこ と に、 ある いは 、 支え合い、 助け合う 関係を創造し なければ、 私たちは 孤立し た個人と し て、 こ の社会のなかで流さ れていくばかり だと いう こ と に気づき は じ めた。 そう し て、 そのと き 私たちは 、 共同体と は 何だっ たのかを、 新し い視点から 読み直す作業に着手し は じ めたのである 。
過去に回帰する ためでは なく 、 未来を創造する ために、 「過去」 から 学びつく す動き が、 と き には 意識的に、 と き には 無意識的に進みは じ めた。 たと えば、 今日では 、 「おばあさ んの知恵」 と いう 言葉を聞いたと き 、 それは 古く さ く 無用のも のだと は 、 誰も 感じ なく なっ た。 むし ろ逆に、 こ の知恵のなかに、 私たちが失っ た文化があり 、 でき る こ と なら それを身につけたいと 感じ ている 。
こ のよ う な動き を見ている と 、 私には 、 二十世紀の終わり になっ て、 近代社会と 近代文明を相対化する 静かな変化が起こ っ ている よ う に感じら れる のである 。

文中の「そのよ う な気持ち」 と は どんな気持ちなのか。

［二］

こ れま での思想史を読むかぎり 、 思想家たちは 、 新し い思想の模索が必要になっ たと き 、 つねに、 過去の思想、 一度忘れら れた思想を、 新しい視点から 読み直すと いう 作業をおこ なっ ている 。 いわば、 古典を再読し ながら 、 過去の思想から も う 一度学び直すこ と を通し て、 それに新し い解釈を加えていっ たのである 。
私には 、 それと 似た模索が、 今日の人々 の間で起こ っ ている よ う な気がする のである 。
たと えば近代社会が課題にし てき た、 人間によ る （　 ア　 ） と いう 願望は 、 いま では 急速に過去のも のになろう と し ている 。 代わっ て自然との共生や、 自然と 人間が調和し う る 文化と は 何かが、 人々 の口から 語ら れる よ う になっ てき た。 そう し て、 そのよ う な気持ちを抱いたと き 、 人々は 、 ごく 当たり 前に自然と の共生を果たし てき た過去の人々 の営みに、 関心をも つよ う になっ た。 それは 、 と き に一度私たちが忘れかけた農山村に暮ら す人々 の知恵であり 、 と き にアイ ヌ 民族の自然と の接し 方であり 、 ある いは アメ リ カ先住民の自然観であっ た。 いわば、 今日私たちは 、 過去の自然と 人間の関係を、 現代的な視点から 読み直そう と し ている のである 。
個人と 共同体と の関係でも 、 同じ よ う なこ と が進んでいる 。 今日では 、 私たちは 、 個人が生き 生き と し た個人と し て存在する ためにも 、 他者と の関係が必要なこ と に、 ある いは 、 支え合い、 助け合う 関係を創造し なければ、 私たちは 孤立し た個人と し て、 こ の社会のなかで流さ れていくばかり だと いう こ と に気づき は じ めた。 そう し て、 そのと き 私たちは 、 共同体と は 何だっ たのかを、 新し い視点から 読み直す作業に着手し は じ めたのである 。
過去に回帰する ためでは なく 、 未来を創造する ために、 「過去」 から 学びつく す動き が、 と き には 意識的に、 と き には 無意識的に進みは じ めた。 たと えば、 今日では 、 「おばあさ んの知恵」 と いう 言葉を聞いたと き 、 それは 古く さ く 無用のも のだと は 、 誰も 感じ なく なっ た。 むし ろ逆に、 こ の知恵のなかに、 私たちが失っ た文化があり 、 でき る こ と なら それを身につけたいと 感じ ている 。
こ のよ う な動き を見ている と 、 私には 、 二十世紀の終わり になっ て、 近代社会と 近代文明を相対化する 静かな変化が起こ っ ている よ う に感じら れる のである 。

文中の「それ」 は どう いう 意味か。

［二］

こ れま での思想史を読むかぎり 、 思想家たちは 、 新し い思想の模索が必要になっ たと き 、 つねに、 過去の思想、 一度忘れら れた思想を、 新しい視点から 読み直すと いう 作業をおこ なっ ている 。 いわば、 古典を再読し ながら 、 過去の思想から も う 一度学び直すこ と を通し て、 それに新し い解釈を加えていっ たのである 。
私には 、 それと 似た模索が、 今日の人々 の間で起こ っ ている よ う な気がする のである 。
たと えば近代社会が課題にし てき た、 人間によ る （　 ア　 ） と いう 願望は 、 いま では 急速に過去のも のになろう と し ている 。 代わっ て自然との共生や、 自然と 人間が調和し う る 文化と は 何かが、 人々 の口から 語ら れる よ う になっ てき た。 そう し て、 そのよ う な気持ちを抱いたと き 、 人々は 、 ごく 当たり 前に自然と の共生を果たし てき た過去の人々 の営みに、 関心をも つよ う になっ た。 それは 、 と き に一度私たちが忘れかけた農山村に暮ら す人々 の知恵であり 、 と き にアイ ヌ 民族の自然と の接し 方であり 、 ある いは アメ リ カ先住民の自然観であっ た。 いわば、 今日私たちは 、 過去の自然と 人間の関係を、 現代的な視点から 読み直そう と し ている のである 。
個人と 共同体と の関係でも 、 同じ よ う なこ と が進んでいる 。 今日では 、 私たちは 、 個人が生き 生き と し た個人と し て存在する ためにも 、 他者と の関係が必要なこ と に、 ある いは 、 支え合い、 助け合う 関係を創造し なければ、 私たちは 孤立し た個人と し て、 こ の社会のなかで流さ れていくばかり だと いう こ と に気づき は じ めた。 そう し て、 そのと き 私たちは 、 共同体と は 何だっ たのかを、 新し い視点から 読み直す作業に着手し は じ めたのである 。
過去に回帰する ためでは なく 、 未来を創造する ために、 「過去」 から 学びつく す動き が、 と き には 意識的に、 と き には 無意識的に進みは じ めた。 たと えば、 今日では 、 「おばあさ んの知恵」 と いう 言葉を聞いたと き 、 それは 古く さ く 無用のも のだと は 、 誰も 感じ なく なっ た。 むし ろ逆に、 こ の知恵のなかに、 私たちが失っ た文化があり 、 でき る こ と なら それを身につけたいと 感じ ている 。
こ のよ う な動き を見ている と 、 私には 、 二十世紀の終わり になっ て、 近代社会と 近代文明を相対化する 静かな変化が起こ っ ている よ う に感じら れる のである 。

こ の文章で筆者が一番言いたいこ と は 何か。