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单项选择题
“顺其所易,矫其所难,成其美,变其恶,教非一也,理一也,从人者异耳。”体现的是王夫之教学思想中的
A.因人而异
B.施之有序
C.学思“相资以为功”
D.熟读静思
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单项选择题
下列选项中,以“讲会制度”为特点的书院是
A.东林书院
B.漳南书院
C.诂经精舍
D.学海堂
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单项选择题
顾炎武曾说“汉魏以后,童子皆读史游《 》”。书名号中的这部识字教材是
A.史籀篇
B.凡将篇
C.急救篇
D.千字文
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单项选择题
《三字经》《百家姓》在蒙学教材中属于
A.识字教学
B.伦理道德
C.历史教学
D.诗歌教学教材
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单项选择题
按时间先后排序,蒙学教材出现的时间排序正确的是
A.《史籀篇》《急救篇》《千字文》《百家姓》《三字经》
B.《千字文》《史籀篇》《急救篇》《百家姓》《三字经》
C.《千字文》《百家姓》《三字经》《史籀篇》《急救篇》
D.《急救篇》《史籀篇》《千字文》《百家姓》《三字经》
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单项选择题
8~15岁以前受“小学”教育;15岁以后受“大学”教育。且小学、大学是一个统一的教育过程。在朱熹的思想体系中,小学阶段的任务是
A.教以事
B.教以理
C.教以礼
D.教以学问
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单项选择题
中国历史上记载的最早的儿童识字课本是
A.史籀篇
B.凡将篇
C.急救篇
D.千字文
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单项选择题
“古者小学,教人以洒扫、应对、进退之节,爱亲、敬长、隆师、亲友之道”。从这段话中,可以看出小学的主要任务是
A.教以事
B.教以理
C.教以礼
D.教以学问
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单项选择题
重在探究“事物之所以然”的阶段是
A.小学
B.中学
C.大学
D.蒙学
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单项选择题
“以二书言之,则通一书而后及一书。以一书言之,篇章文句,首尾次第,亦各有序而不可乱也。”体现的是 “朱子读书法”中的
A.循序渐进
B.熟读精思
C.虚心涵泳
D.切己体察
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单项选择题
“读书始读,未知有疑。其次则渐渐有疑。中则节节是疑。过了一番后,疑渐渐解,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。”体现的是“朱子读书法”中的
A.循序渐进
B.熟读精思
C.虚心涵泳
D.切己体察
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单项选择题
“读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩为有功耳。”体现的是“朱子读书法”中的
A.循序渐进
B.熟读精思
C.虚心涵泳
D.切己体察
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单项选择题
“宽着期限,紧着课程。为学要刚毅果决,悠悠不济事。”体现的是“朱子读书法”中的
A.循序渐进
B.熟读精思
C.虚心涵泳
D.着紧用力
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单项选择题
主张“学以去其昏蔽”的思想家是()
A.朱熹
B.王守仁
C.黄宗羲
D.颜元
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单项选择题
认为儿童正处在“精气日足,筋力日强,聪明日开”的重要发展时期,因此,对儿童的教育要“随人分限所及”。提出这一主张的思想家是
A.朱熹
B.王守仁
C.黄宗羲
D.颜元
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单项选择题
王守仁认为能使儿童“精神宣畅,心气平和”的教育内容是
A.歌诗
B.习礼
C.读书
D.习道
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单项选择题
认为学校不仅是培养人才的场所,也应该让大家共同来议论国家政事之是非标准,即“公其是非于学校”。提出这一主张的思想家是
A.朱熹
B.王守仁
C.黄宗羲
D.颜元
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单项选择题
“性者,生也,日生而日成之也。”提出这“日生日成”的思想家是
A.王守仁
B.黄宗羲
C.王夫之
D.颜元
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单项选择题
“顺其所易,矫其所难,成其美,变其恶,教非一也,理一也,从人者异耳。”体现的是王夫之教学思想中的
A.因人而异
B.施之有序
C.学思“相资以为功”
D.熟读静思
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单项选择题
“教在我,而自得在彼”所体现的是王夫之的道德修养的方法是
A.立志
B.自得
C.力行
D.持志养气
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单项选择题
王夫之认为这是“起化之源”。下列选项中体现王夫之的这一教育思想的是
A.必恒其教事
B.明人者,先自明
C.正言、正行、正教
D.罕譬而喻
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单项选择题
下列不是颜元主张的传统教育(宋明理学教育)的三大祸害的选项是
A.毁坏人才
B.灭绝圣学
C.败坏社会风气
D.政立而后教施
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单项选择题
提出“举人材,正大经,兴礼乐”“九字安天下”的方针的思想家是
A.朱熹
B.王守仁
C.王夫之
D.颜元
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单项选择题
在颜元的漳南书院中分为六斋,其中含“课水学、火学、工学、象数等科”的是
A.经史斋
B.艺能斋
C.理学斋
D.帖括斋
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单项选择题
认为“读书无他道,只需在‘行’宇著力”,强调“学而必习,习而必行”的思想家是
A.王夫之
B.王守仁
C.黄宗羲
D.颜元
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