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孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”(《季氏将伐颛臾》)孔子说:“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”这句话的含义是什么
答案:
季孙伐颛臾的目的在于扩充自己的实力,伺机夺取鲁国政权。
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阅读下面文段,回答问题。
南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上,不肯出师救。爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐,延霁云坐。霁云慷慨语曰:“云来时,睢阳之人不食月余日矣!云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!”因拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰。一座大惊,皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意,即驰出。将出城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭,曰:“吾归破贼,必灭贺兰。此矢所以志也。”愈贞元中过泗洲,船上人犹指以相语。(韩愈《张中丞传后叙》)这里表现出南霁云怎样的性格特征
答案:
疾恶如仇,忠贞刚烈。
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孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”(《季氏将伐颛臾》)孔子用“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”的道理,来批驳冉有为季氏伐颛臾寻找借口的行为,用的是什么论证方法
答案:
用的是引言论证,属于演绎论证。
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我来了,我喊一声,进着血泪,
“这不是我的中华,不对!不对!”
我来了,因为我听见你叫我;
鞭着时间的罡风,擎一把火,
我来了,不知道是一场空喜。
我会见的是噩梦,那里是你
那是恐怖,是噩梦挂着悬崖,
那不是你,那不是我的心爱!
我追问青天,逼迫八面的风,
我问,(拳头擂着大地的赤胸)
总问不出消息;我哭着叫你,
呕出一颗心来,——在我心里!
(闻一多《发现》)分析诗中所表现出来的作者矛盾复杂的思想感情。
答案:
诗人回到祖国,见到的是满目疮痍的现实。诗人悲愤、失望,但诗人没有因失望而沉沦,而是在失望而愤懑中升腾起一种对祖国的执着和...
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书尾复写一诗,其略曰:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。”予谓与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹。知公倦于笔砚,愿得此绢而已。”与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹哉”余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。”与可笑曰:“苏子辩矣。然二百五十匹绢,吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予,曰:“此竹数尺耳,而有万尺之势。”(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》)这段话是围绕着什么问题展开的
答案:
这段谈话是围绕着“万尺竹”问题展开的。
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我来了,我喊一声,进着血泪,
“这不是我的中华,不对!不对!”
我来了,因为我听见你叫我;
鞭着时间的罡风,擎一把火,
我来了,不知道是一场空喜。
我会见的是噩梦,那里是你
那是恐怖,是噩梦挂着悬崖,
那不是你,那不是我的心爱!
我追问青天,逼迫八面的风,
我问,(拳头擂着大地的赤胸)
总问不出消息;我哭着叫你,
呕出一颗心来,——在我心里!
(闻一多《发现》)这首诗的艺术特色是什么
答案:
这首诗,体现了诗人对“建筑的美、音乐的美”的追求。激越奔放的情感收敛于严谨的形式与韵律之中,显示出一种沉郁的风格。
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阅读下面文段,回答问题。
南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上,不肯出师救。爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐,延霁云坐。霁云慷慨语曰:“云来时,睢阳之人不食月余日矣!云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!”因拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰。一座大惊,皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意,即驰出。将出城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭,曰:“吾归破贼,必灭贺兰。此矢所以志也。”愈贞元中过泗洲,船上人犹指以相语。(韩愈《张中丞传后叙》)除慷慨陈词外,作者主要用什么方法来刻画南霁云的形象请概要说明。
答案:
采取了细节描写的方法。主要细节有二:一是抽刀断指,二是射矢明志。
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然而人的安排终于被“偶然”毁坏了。这应该是一个“意外”。但是这“意外”却毫无怜悯地打击了年轻的心。我离家不过一年半光景,就接到了姐姐的死讯。……对于姐姐,她生前我没有好好地爱过她,死后也不曾做过一样纪念她的事。她寂寞地活着,寂寞地死去。死带走了她的一切,这就是在我们那个地方的旧式女子的命运。(巴金《爱尔克的灯光》)作者对姐姐的回忆在全文中有什么作用
答案:
以姐姐的悲惨命运为例,揭露控诉封建家庭、封建礼教摧残青春与生命的罪恶。
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孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”(《季氏将伐颛臾》)孔子说:“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”这句话的含义是什么
答案:
季孙伐颛臾的目的在于扩充自己的实力,伺机夺取鲁国政权。
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书尾复写一诗,其略曰:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。”予谓与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹。知公倦于笔砚,愿得此绢而已。”与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹哉”余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。”与可笑曰:“苏子辩矣。然二百五十匹绢,吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予,曰:“此竹数尺耳,而有万尺之势。”(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》)这段话里包含着一个怎样的文艺思想
答案:
这段话里所包含的一个重要文艺思想是:文艺作品应当“咫尺而有万里之势”,这是文艺的基本特征。先说“扫取寒梢万尺长”,再说“...
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我来了,我喊一声,进着血泪,
“这不是我的中华,不对!不对!”
我来了,因为我听见你叫我;
鞭着时间的罡风,擎一把火,
我来了,不知道是一场空喜。
我会见的是噩梦,那里是你
那是恐怖,是噩梦挂着悬崖,
那不是你,那不是我的心爱!
我追问青天,逼迫八面的风,
我问,(拳头擂着大地的赤胸)
总问不出消息;我哭着叫你,
呕出一颗心来,——在我心里!
(闻一多《发现》)简洁概括这首诗的主旨。
答案:
诗人通过对眼前的祖国竟然是满目疮痍,就像是挂在“悬崖”边上的“噩梦”一样黑暗、恐怖的发现,抒发了对祖国的失望、痛苦和深深...
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阅读下面文段,回答问题。
南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上,不肯出师救。爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐,延霁云坐。霁云慷慨语曰:“云来时,睢阳之人不食月余日矣!云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!”因拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰。一座大惊,皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意,即驰出。将出城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭,曰:“吾归破贼,必灭贺兰。此矢所以志也。”愈贞元中过泗洲,船上人犹指以相语。(韩愈《张中丞传后叙》)除正面刻画南霁云外,作者还运用了什么表现方法具体体现在哪几个地方
答案:
还运用了侧面描写的方法。具体体现在三个地方:一是用节度使贺兰进明的嫉贤害能、狭隘自私来对比衬托;二是用南霁云抽刀断指后“...
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然而人的安排终于被“偶然”毁坏了。这应该是一个“意外”。但是这“意外”却毫无怜悯地打击了年轻的心。我离家不过一年半光景,就接到了姐姐的死讯。……对于姐姐,她生前我没有好好地爱过她,死后也不曾做过一样纪念她的事。她寂寞地活着,寂寞地死去。死带走了她的一切,这就是在我们那个地方的旧式女子的命运。(巴金《爱尔克的灯光》)这段文字寄托着作者怎样的感情
答案:
寄托着作者对姐姐的痛切哀思和对封建家庭、封建礼教的憎恶与否定。
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孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”(《季氏将伐颛臾》)孔子主要指出了冉有哪几方面的错误
答案:
第一推卸责任;第二无能,即不能修文德使远人归服。
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书尾复写一诗,其略曰:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。”予谓与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹。知公倦于笔砚,愿得此绢而已。”与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹哉”余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。”与可笑曰:“苏子辩矣。然二百五十匹绢,吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予,曰:“此竹数尺耳,而有万尺之势。”(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》)这段话的抒情、说理有何特点
答案:
这里的抒情特点是:寄真情厚谊于谈笑逸事之中;这里的说理特点是:寓名言至理于谈笑逸事之中。可谓寄深情妙理于言外,而声色不露...
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然而人的安排终于被“偶然”毁坏了。这应该是一个“意外”。但是这“意外”却毫无怜悯地打击了年轻的心。我离家不过一年半光景,就接到了姐姐的死讯。……对于姐姐,她生前我没有好好地爱过她,死后也不曾做过一样纪念她的事。她寂寞地活着,寂寞地死去。死带走了她的一切,这就是在我们那个地方的旧式女子的命运。(巴金《爱尔克的灯光》)作者在“偶然”和“意外”上加引号的用意是什么
答案:
姐姐的死既不偶然,也不意外,而是旧式女子的共同命运。
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孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”(《季氏将伐颛臾》)从这里可以看出孔子怎样的政治主张
答案:
治国以礼,为政以德。
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孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”(《季氏将伐颛臾》)最后两句被后人凝缩为怎样一个成语
答案:
祸起萧墙。
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