人生是一个容器，可这个容器的容量实在是非常______。愁苦和畏惧多了，欢乐...

单项选择题

在中国古代，凭吊古迹是文人一生中的一件大事，在历史和地理的交错中，般的生命感悟甚至会使一个人脱胎换骨。那应是黄昏时分吧，离开广武山之后，阮籍的木车在间越走越慢，这次他不哭了，但仍有一种沉郁的气流涌向喉头，涌向口腔，他长长一吐，音调浑厚而悠扬。填入画横线部分最恰当的一项是( )。

A．闪电夕阳衰草
B．雷击夕阳衰草
C．闪电长亭古道
D．雷击长亭古道

单项选择题

一个人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活细节，都能反映他的精神境界，反映他的生存心态、生活风格和文化品位。巴尔扎克在《风雅生活论》中曾引用两句谚语来说明这个道理，一句是：“一个人的灵魂，看他持手杖的姿势，便可以知晓。”另一句是：“请你讲话、走路、吃饭、穿衣，然后我就可以告诉你，你是什么人。” 这段话的主旨是( )。

A．巴尔扎克发现人的精神境界可以通过生活细节表现出来
B．一个人的精神境界必然会从他日常生活的一举一动中表现出来
C．一个人的精神境界如何主要看他对待生活的态度是怎样的
D．一个有较高生活质量的人才会具有较高的生活境界

单项选择题

幸福教育是师生发挥主体创造性的教育。在幸福教育中，师生都是教育活动的创造者。师生在教育活动中是主动还是被动，是创造的活动还是机械的活动，直接决定着教育的状态和境界。没有教育者的主观能动性的发挥，亦没有教育者的主体性，没有教育者的创造性，幸福教育就很难体现崇高的理想。这段文字是针对什么问题阐述观点的( )

A．幸福教育是创造性的教育
B．幸福教育如何体现崇高的理想
C．幸福教育来源于教育者的创造性
D．幸福教育应该是机械活动

单项选择题

其实对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族，都有提出问题的冲动以及解决问题的能力。满足这种历史需求的，便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄，称其提倡的实验主义颇为浅陋，甚至不如学衡派所推销的自壁德的新人文主义精细，但没用，后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。以上文字是在阐述( )。

A．现实与理论的关系
B．实验主义与新人文主义的关系
C．时代与学术的关系
D．人生、道德、审美与社会的关系

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音乐电视这种的艺术形式，已在中国民族化的过程中，出了一条成功的路子。填入画横线部分恰当的一组是( )。

A．舶来探索
B．传统摸索
C．引进创造
D．外来发展

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莱布尼茨认为，认识可分为模糊的和明晰的，明晰的又可以进一步分为明确的和混乱的。模糊的认识不可能成为知识，因此用不着去研究它。明确的明晰认识即理性认识，是逻辑学研究的对象。而那种既混乱又明晰的认识值不值得研究呢从明晰的角度来说，是值得研究的；从混乱的角度来看，研究起来会有很大困难。下列对莱布尼茨的观点理解正确的一项是( )。

A．模糊的认识虽然是一种知识，但研究起来会有很大困难
B．明晰的认识可分为明确的认识和模糊的认识
C．那种混乱又明晰的认识是没有研究价值的
D．逻辑学的研究对象是理性认识即明确的明晰认识

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依次填入下列画横线部分最恰当的一组是( )。 ①邹强虽然十分小心，但还是被狡猾的犯罪分子了辛辛苦苦挣来的血汗钱。 ②现代化的北京城需要现代舞艺术，现代舞艺术更需要扎根于现代化的北京城，这已是无可的事实。 ③本人昨天下午在操场遗失黑色书包一个，有拾到并归还者，本人定当重谢，决不__。

A．骗去置疑食言
B．骗取置疑失言
C．骗去质疑食言
D．骗取质疑失言

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将下列句子按语序先后排列的最连贯的一项是( )。 (1)直到1757年，牛顿的万有引力学说已经确立很久 (2)1882年，教皇才被迫承认地动学说 (3)科学终于以伟大的不可压抑的力量战胜了神权 (4)1616年，教皇宣布《天体运行》列入禁书 (5)地动学说成了天经地义，这才解除了禁令

A．(1)(3)(2)(5)(4)
B．(4)(2)(1)(3)(5)
C．(4)(1)(5)(2)(3)
D．(1)(4)(5)(2)(3)

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总会有些人是白手起家，总会有些人崛起于社会的底层，总会有些传奇人物从生命的低谷爬上了事业的高峰。所以有一句长盛不衰的励志口号叫：苦难成就人生。可是，我们不要忘了，泯灭于苦难之中的人何其多，升起的永远是佼佼者。苦难常常只是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，智者更智，愚者更愚。作者对苦难的看法是( )。

A．苦难能够改变命运
B．苦难能够保持生命的热忱
C．苦难决定人的性格
D．苦难并不能成就人生

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黄种人倾斜的凤眼可能与亚洲中部地区多风沙有关，因为这种结构可以保护眼睛。就像白种人的头发呈亚麻色，还有点透明，这样容易使头皮吸收太阳光的热量，从而适应高纬度地区的严寒；黑人的头发更黑更卷，则有利于阻隔太阳光带来的热量，保护大脑。这段文字谈论的是( )。

A．各色人种的外表特征
B．各色人种外表特征之间的差异
C．人类的长相保护着人类自己
D．人类的外表特征是人类适应自然环境的产物

单项选择题

电影纪录片的数量正在逐渐下降，能够在影院放映的纪录片已属，“幽暗大厅的芳香”越来越被各种各样无色无味的电子雾，也越来越成为人们心中的记忆。填入横线处的词语最恰当的一组是( )。

A．凤毛麟角吞噬
B．寥寥无几吞没
C．屈指可数掩盖
D．寥若晨星遮蔽

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画者练就一双画眼、大千世界各种形象随时随地、有光有色地流过眼前，偶有美感，即刻被这双眼捉住，尽情地痴醉其间，这是何等的快乐。这些快感一层层积存心中，闲暇时一片片翻出来看，这又是何等美妙的享受。时而，浩阔幽深的心底，会悠然浮起一幅画来，它不是那些眼见过的画面，这才是一幅真正的画!我不过没有时间将它形之于纸，却常常这样完成了绘画所必需的全部思维过程。根据这段文字，“这才是一幅真正的画”的含义是( )。

A．绘画所必需的全部思维过程
B．内心积存的绘画所需的美感
C．画眼所见大干世界各种形象
D．痴醉于画眼所见的美妙感受

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决策理论强调管理就是决策是有一定的科学意义的，但它认为管理中除了决策别无它有，将决策的概念规定为管理的同一概念，从而把管理限制在一个较为狭窄的领域，就有些以偏概全了。管理的概念不仅包括决策，还包括核算、统计等基础性工作，而且低层人员中要做的更多的是“业务决策”。这段文字主要说明了( )。

A．决策理论的局限性
B．决策理论强调决策的科学意义
C．管理与决策的关系
D．管理包含决策

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有挑战，必然有失败，有远大目标的人一定会有失败。可是，惧怕失败就不是年轻人了。惧怕失败的人，可以说他已经是一个老人了。人年纪大了，自然而然就变得保守谨慎，也不去尝试进行种种挑战了。比如经营者，年龄大了就不敢挑战新事物，所以常被赶下第一线。时代在进步，但他们不敢挑战，到了一定年龄，就被说上一句“老而成害，请回家吧”，赶出公司。这段话主要支持的观点是( )。

A．惧怕失败不是年轻人应该有的
B．怀揣远大理想的人都是年轻人
C．不敢挑战，害怕失败是衰老的标志
D．年纪大不是坏处，反而是好事

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人生是一个容器，可这个容器的容量实在是非常。愁苦和畏惧多了，欢乐与就少了。填入画横线部分最恰当的一项是( )：

A．庞大胆量
B．可观轻松
C．有限勇气
D．莫测勇敢

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大赛中，总是有发挥失准、名将落马的情况，这类案例在全运会、亚运会、奥运会中俯拾皆是。许多优秀运动员卧薪尝胆，十年磨一剑，千辛苦，万辛苦，但关键时刻功亏一篑，留下“长使英雄泪满襟”的终生遗憾。关键时刻运动员为何发挥失准这既是媒体炒作的卖点和百姓津津乐道的话题，也是运动心理学探索的重要方向，研究结果表明，这一现象可能同自我意识水平升高有关。根据这段文字，关键时刻运动员发挥失准的主要原因是( )。

A．关键时刻功亏一篑
B．媒体大肆炒作和百姓津津乐道
C．将过多的注意集中在自我表现上
D．在观众面前进行自我表现的愿望不强

单项选择题

这一系列因素最终可能引发全局性的金融风险。更重大的代价是在未来数十年中，国家的信用等级在国际社会中将大大下降，这方面有墨西哥的为证。填入横线处的词语最恰当的一组是( )。

A．他山之石
B．前车之鉴
C．囊中珍灿
D．重蹈覆辙

单项选择题

事实上不知道也好，因为他们已经是无可挽救的了。他自己的处境是这样的：他眼看着他们向那个深渊走去，却无法他们，这是多么痛苦的事!想到这里，他自己也变得忧郁了。他似乎走进了一条窄巷，找不到一个。外面的笑声接连地传到他的耳边，好像在讥笑他。填入横线处的词语最恰当的一组是( )。

A．援救出路
B．援助路口
C．援助出口
D．援救出口

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《草书千字文》是难得一见的宋徽宗草书长卷，以其用笔、结体的熟稔精妙乃至书写意境而论，与怀素相比，委实。这卷笔翰飞舞的墨迹，书于全长三丈余的整幅描金云龙笺之上。其底文的精工图案，是由宫中画师就纸面一笔笔描绘而出，与徽宗的墨宝可谓，共同成就了这篇空前绝后的旷世杰作! 填入横线处的词语最恰当的一组是( )。

A．高下难分珠联璧合
B．伯仲难分相得益彰
C．不相上下交相辉映
D．莫辨雌雄同放异彩

单项选择题

理查德·比特纳把美国次贷危机中的借款人描述为“信用状况一塌糊涂，收入微薄，工作时有时无，没有租房史，也没有储蓄维持生活”。银行把钱贷给这样一些人显然是不可行的，政府监管也是不得力的。但美国社会为什么会有这么多穷人，或如此庞大的弱势群体以上文字的主旨最可能是( )。

A．收入差距不断扩大是引起美国次贷危机的重要原因
B．美国的金融危机是由银行的次贷危机引起的
C．美国次贷危机的根源是银行把钱借给了大量没有还贷能力的穷人
D．美国政府对借款人还贷能力的监管不够

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生命是一场充满意外收获的伟大，看上去难以掌握，其实无处不在。填入画横线部分最恰当的一项是( )。

A．冒险机遇
B．历程惊险
C．历险机会
D．奇迹刺激

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人们穿行于城市中，不仅是空间的行走，也是时间的穿越。时序的完整就是一座城市的文脉和谱牒，“它”是一座城市的血脉和气质所系。资金和技术可以使城市迅速变得高大，却无法使城市变得悠久。一件用许多金银珠宝堆砌而成的现代工艺品，其价值也许根本无法与一件朴素甚至有些残损的宋代瓷瓶相比，它们之间价值的体现仅仅在于时间。这段话中的“它”是指( )。

A．空间
B．时间
C．城市的文脉和谱牒
D．时序的完整

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老庄固古今天下第一等聪明人，《道德经》五千言亦世界第一等聪明哲学，然聪明至此，已近老猾巨奸之哲学，不为天下先，则永远打不倒，盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其，何如不为以养吾生。填入画横线部分最恰当的一项是( )。

A．强弩之末为而无效
B．强弩之末苦心孤诣
C．聪明之害苦心孤诣
D．聪明之害为而无效

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在心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，使生命受之于一个体细胞的“克隆”，可能使人们难以接受，并且失却对生命的神圣感。在技术层面上，有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件；但是，“克隆人”在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。对这段文字的主旨概括最确切的是( )。

A．“克隆”技术面临的难关
B．中国人的生命观念与“克隆人”技术的冲突
C．有性繁殖与无性繁殖的主要区别
D．中国人难以接受“克隆人”技术的原因

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一个中年人住进医院，左半边身子没有知觉。有个孩子在病房里大声喧哗，被他父亲拧了一下，痛得直叫。病人说：“我真羡慕这孩子啊!”有人问：“羡慕他无忧无虑”病人摇头。“羡慕他如花的年龄”病人说：“不是，我羡慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感觉到疼痛，那就意味着康复有望了。” 最适合做这段文字标题的是( )。

A．生命拒绝麻木
B．生命庆幸疼痛
C．生命中的疼痛
D．别样的“疼痛”

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如果一个社会只允许有“成功/失败”的二元对立语境存在，这个社会是有问题的。事实上，本来就不应该用这种武断的二元对立模式来进行价值判断，有人愿意成功向上、出人头地，这无可厚非；但也要允许一些人发发呆、做做梦，过点没有多少追求的小日子。每个人的性格、成长经历都各自不同，不是非得每个人都得走不是成功就是失败这两条路，在这两条路之间，还有N条路通向各人所理解的成功。这段话主要支持了这样一个观点，即( )。

A．每个人心中都有不同的标准，成功不能统一衡量
B．那些发呆、做梦的人永远都不可能获得成功
C．持有“成功/失败”二元观点的人是有问题的
D．判断一个人成功与否要和其性格与经历结合起来

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心理问题是亚健康的重要内容之一。处理不当会发展为心理障碍和心理疾病，而且心理问题又是诱发亚健康问题的重要因素。所以说，心理调节对于解决亚健康问题有非常重要、不可替代的作用。作者接下来有可能要论述的是( )。

A．心理调节的性质
B．心理对亚健康的影响
C．亚健康中的心理问题
D．如何进行心理调节

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一块木料，能不能用，怎样使用，舍弃什么，不是用嘴说，也不是用眼看，更不是凭“老经验”去推断下结论——权威只有一个，就是用尺子量一量，用墨线校一校，这就是“匠人规则”。匠人们之所以令人肃然起敬，源于他们对工作一丝不苟，始终遵循“尺子最有发言权”这一准则。这段文字中的“匠人规则”启示我们( )。

A．规则是有棱有角、非常清楚的，丁就是丁，卯就是卯
B．尊重规则、遵守规则是做好一切事情的前提和根本
C．规则可惩罚违反它的人，又可保护和赏赐遵守它的人
D．规则作为尺度和准绳，为人们做事提供了一个客观的标准

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旧历二月初二龙抬头，明人刘侗的《帝京景物略》中说“二月二日，龙抬头”，俗话说“龙不抬头天不下雨”，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。这段话的主要目的是告诉我们( )。

A．龙抬头的历史记载
B．龙抬头的祭祀活动
C．龙抬头的来历
D．龙抬头的节令

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在自然科学领域，那种从低级到高级、从落后到先进的发展序列是清晰可见的，其进步发展史是一个旧理论不断被新理论扬弃取代、科学体系与科学思想不断新陈代谢的过程，那种随着时间的推移而呈现出的向着更高更新的目标发展的趋势十分明显；而人文科学领域虽然也有知识体系与话语的新陈代谢与不断更新，但是在人文科学领域还有另外一种更突出的现象，那就是一些基本主题与命题的重复性与永恒性，这使得人文科学的发展常常显现为对于既有的知识与问题不断赋予新的时代内容和气息的人类精神观念的演进过程。下列对于这段话的理解，错误的一项是( )。

A．自然科学的发展呈现为一个不断超越、不断进步的过程
B．基本主题与命题的重复性与永恒性是人文科学发展中的一个突出现象
C．随着时间的推移，自然科学总是向着更高更新的目标发展
D．人文科学的历史进程呈现为清晰的从低级到高级、从落后到先进的发展序列

人生是一个容器，可这个容器的容量实在是非常______。愁苦和畏惧多了，欢乐与______就少了。 填入画横线部分最恰当的一项是( )：

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