“法学之盛衰，与政之治忽.实息息相通”出自沈家本的（）

单项选择题

先秦时期的神权法思想极盛于（）

A.夏
B.东周
C.西周
D.商

单项选择题

在先秦宗法基础上形成了（）

A.井田制
B.郡县制
C.皇权专制
D.世卿世禄制

单项选择题

与西周立法、司法指导原则相符的表述是（）

A.等贵贱，均贫富
B.礼不下庶人，刑不上大夫
C.任法而治
D.命夫命妇“躬坐狱讼”

单项选择题

曾经反对子产“铸刑书”的晋国名臣是（）

A.叔孙通
B.子大叔
C.女叔齐
D.叔向

单项选择题

被后世评为“不受君命而私造刑法”的先秦思想家是（）

A.子产
B.杜预
C.叔向
D.邓析

单项选择题

邓析主张改革，反对周礼的理论基础是（）

A.先王议事以制
B.作内政而寄军令
C.不法先王，不是礼义
D.礼义廉耻，国之四维

单项选择题

先秦儒家学派的创始人是（）

A.孔子
B.荀子
C.孟子
D.周公

单项选择题

先秦时期，最早提出“行仁政而王”的思想家是（）

A.孔子
B.荀子
C.孟子
D.韩非

单项选择题

墨家认为，国家设置刑赏的目的在于（）

A.得民之利
B.以天为法
C.赏贤惩暴
D.道法自然

单项选择题

“天地不仁，以万物为色狗，圣人不仁，以百姓为当狗”的说法出自（）

A.《南华经》
B.《春秋经》
C.《道德经》
D.《多心经》

单项选择题

与“法令滋彰，盗贼多有”思想主旨相符的是（）

A.圣人不死，大盗不止
B.有乱国，无乱法
C.有治人，无治法
D.法不阿贵，绳不挠曲

单项选择题

商鞅云“明主之国，无书简之文，以法为教”，其思想本质上是主张（）

A.文化专制
B.文化开明
C.思想自由
D.文化多元

单项选择题

韩非法律思想的一个鲜明特点是主张（）

A.法、律、令相结合
B.天、地、人相结合
C.法、术、势相结合
D.道、法、天相结合

单项选择题

东汉末期主张恢复肉刑的著名思想家是（）

A.王充
B.仲长统
C.董仲舒
D.贾谊

单项选择题

西晋时与张斐齐名的律学家是（）

A.马融
B.裕康
C.郑玄
D.杜预

单项选择题

建议朝廷“悬法学为上科”、“升法直为清列”的唐代著名思想家是（）

A.白居易
B.柳宗元
C.唐甄
D.韩愈

单项选择题

被誉为理学集大成者的著名南宋思想家是（）

A.李翱
B.程颜
C.周教颐
D.朱熹

单项选择题

下列与王安石“祖宗不足法”思想主旨较为接近的表述是（）

A.流俗之人，罕能学问
B.道不同，不相为谋
C.天道远，人道迩
D.礼贵从宜，事难泥古

单项选择题

金世宗认为“议贤”过程中，“贤”的最低标准是（）

A.立功
B.立言
C.守法
D.立德

单项选择题

“为夭下之大害者，君而己矣”，这一论断出自黄宗羲的（）

A.《原法》
B.《原君》
C.《奄臣》
D.《原道》

单项选择题

龚自珍认为，国家、刑法、礼乐等制度皆起源于（）

A.兵
B.农
C.士
D.工

单项选择题

晚清批评封建名教己经成为摧残、扼杀人才工具的著名思想家是（）

A.沈家本
B.章太炎
C.龚自珍
D.梁启超

单项选择题

太平天国前期的政治经济纲领是（）

A.《太平刑律》
B.《资政新篇》
C.《天朝田亩制度》
D.《十款天条》

单项选择题

张之洞主张“整顿中法，采用西法”，同时坚持（）

A.西体中用
B.司法独立
C.比附援引
D.陪审制度

单项选择题

在康有为的“公羊三世”说中.大同世界属于（）

A.据乱世
B.无讼世
C.升平世
D.太平世

单项选择题

清末主张“三权之体皆莞于君主”的思想家是（）

A.梁启超
B.谭嗣同
C.曾国藩
D.张之洞

单项选择题

晚清公开主张“废君统，倡民主”的维新志士是（）

A.谭嗣同
B.康有为
C.梁启超
D.张之洞

单项选择题

在清末礼法论争中，礼教派的代表人物是（）

A.伍廷芳
B.劳乃宣
C.沈家本
D.杨度

单项选择题

“法学之盛衰，与政之治忽.实息息相通”出自沈家本的（）

A.《中国法律发达史》
B.《新编法学通论》
C.《法学盛衰说》
D.《四库全书总目提要》

单项选择题

新民生主义的主要原则是（）

A.耕者有其田和节制资本
B.平均地权，民族独立
C.反对帝制，建立民国
D.驱逐勒虏，恢复中华

“法学之盛衰，与政之治忽.实息息相通”出自沈家本的（）

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先秦时期的神权法思想极盛于（）

在先秦宗法基础上形成了（）

与西周立法、司法指导原则相符的表述是（）

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被后世评为“不受君命而私造刑法”的先秦思想家是（）

邓析主张改革，反对周礼的理论基础是（）

先秦儒家学派的创始人是（）

先秦时期，最早提出“行仁政而王”的思想家是（）

墨家认为，国家设置刑赏的目的在于（）

“天地不仁，以万物为色狗，圣人不仁，以百姓为当狗”的说法出自（）

与“法令滋彰，盗贼多有”思想主旨相符的是（）

商鞅云“明主之国，无书简之文，以法为教”，其思想本质上是主张（）

韩非法律思想的一个鲜明特点是主张（）

东汉末期主张恢复肉刑的著名思想家是（）

西晋时与张斐齐名的律学家是（）

建议朝廷“悬法学为上科”、“升法直为清列”的唐代著名思想家是（）

被誉为理学集大成者的著名南宋思想家是（）

下列与王安石“祖宗不足法”思想主旨较为接近的表述是（）

金世宗认为“议贤”过程中，“贤”的最低标准是（）

“为夭下之大害者，君而己矣”，这一论断出自黄宗羲的（）

龚自珍认为，国家、刑法、礼乐等制度皆起源于（）

晚清批评封建名教己经成为摧残、扼杀人才工具的著名思想家是（）

太平天国前期的政治经济纲领是（）

张之洞主张“整顿中法，采用西法”，同时坚持（）

在康有为的“公羊三世”说中.大同世界属于（）

清末主张“三权之体皆莞于君主”的思想家是（）

晚清公开主张“废君统，倡民主”的维新志士是（）

在清末礼法论争中，礼教派的代表人物是（）

“法学之盛衰，与政之治忽.实息息相通”出自沈家本的（）

新民生主义的主要原则是（）